Заблуждения Сайкыт Инбама

Дима Митрошин, один из организаторов фестиваля Сайкыт Инбам, в ответ на вопрос о том, почему в удмуртскомязычном эфире радио Моя Удмуртия звучит реклама фестиваля на русском языком ответил несколько шире, чем нужно.) Ответ изобилует наличием заблуждений в понимании вопроса о современной удмуртской культуре, что и ставится ему на вид в этом заочном диалоге:

Дима Митрошин: 
- Основная цель и идея проекта не развлечение удмуртского населения, а показ населению Удмуртии то, что Удмурты современны: знают что такое тветтер, фейсбук, фотошоп, мода, электронная музыка!

Ю57:
- Формулировка конечно не очень, ну да ладно, мысль понятна...) Заблуждение и ошибка в целеполагании здесь в том, что изначально удмуртам присваивается роль какого-то отсталого народа и за фишку выдается тот же прием, что и в цирке: ах, посмотрите, эти собачки на двух лапах ходят, а обезьянки еще в шляпах ходят...) Алнашский удмурт Женя Батуев, например,  в вопросах электронной музыки лет 5 назад уже мог бы давать лекции об электронной музыке. Алнашская удмуртка Ильина между прочим знает тонкости кинопродакшена, есть парни, которые, в Лондонах всяких бизнес делают...) Быть современным или несовременным - это не национальная характеристика, и поэтому не нужно расставлять акценты на ложные смыслы.

Дима Митрошин:
- По моему мнению, в продвижении удмуртской культуры есть один недочёт, это то, что удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды. задались вопросом, а интересно ли это молодёжи, интересно ли старое подавать современному?! Кому то да, интересно, но мы судим по большинству и поэтому нет, не интересно!...

Ю57:
- Если бы вы, уважаемые организаторы, не были б организаторами, а были просто посетителями мероприятия, которые высказывают свое мнение, то такие замечания простительны... Но, если уж вам понадобилось из  дискотеки на открытом воздухе сделать глобальный фестиваль с "показом населению Удмуртии то, что Удмурты современны", тут уж, будьте любезны, изучите историю вопроса. В частности, вопроса продвижения удмуртской культуры. Или того,  как прошел действительно первый фестиваль современной удмуртской культуры АРТ-Э. Или просто будьте аккуратнее в репликах типа "удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды". Нет, не  всегда и уже много времени деятельность в продвижении удмуртской культуры разнообразна. И более того, для развития современного ни в коем случае не нужно отказываться от фольклора в особенности. Современно - это не отказ от чего-то, это когда есть выбор.

Дима Митрошин:
- Почему реклама на русском языке? Всё очень просто! К примеру, Проводят удм. дискотеки, всё на удмуртском, допустим туда пришёл человек не понимающий этого языка, и он тут же уйдёт (печальные реалии) и в след раз он услышав про удм дискотеку, отвергнет её! Мы не отказываемся от русского, так как понимаем что многие гости не поймут удм и этим тоже отвергнут, идея завлечь не только удм население, но и многих людей другой национальности! Показать на понятном им языке каков современным удмуртский может быть, показать что живя в Удмуртии можно найти много интересного и нового для себя!

Ю57:
- Пожалуйста, запомните одно правило: если мероприятие  позиционируется как удмуртское, но вы очень хотите, чтобы  пришли еще 3 человека, которые не понимают удмуртский, то 60% информации про мероприятие должно быть на удмуртском, 40% на других языках. Это соотношение способствует гармоничному восприятию и рекламы, и самого мероприятия и удмуртами и другими. И не нужно ради 20 человек жертвовать родным языком  сотни. Во первых, на русскоязычных афишах и в в других видах рекламы нужно делать пояснение: "мероприятие проходит на удмуртском языке", а на входе нужно всех предупреждать.  Если и это не проймет и будут недовольные - пусть уходят, лучше деньги верните им, и пусть гуляют с миром) Кому интересно - тот не уйдет. 

Горожане о деревне.

Оксана Перова: Экспедиция в Сеп.
Отвечаю Вячеслав Дистель, что делала Оксана Перова в д. Сеп Игринского района.)))
Конечно, виноват во всем Artem Taranenko...По его хотению и по поручению (как выяснилось) Alexander Yuminov оказались мы за 80 километров от Ижевска. Лично мне очень хотелось увидеть "живую" не дачную деревню. Не выживающую, а живущую обычным крестьянским трудом, достойно и современно, сохраняющую себя и свой уклад. Все таки все мы родом из детства)))
Пришлось нам немного поплутать, отъехать с трассы и в этом смысле Сеп- "таежный" тупик, но в целом это очень большая современная деревня. 800 жителей это вам не шутка. Кирпичные, ухоженные дома с теплыми уборными (что особенно подчеркивали московские гости). Внутренний двор поразил своей ухоженностью и цветниками. И тут мы заспорили с Артемом. Он утверждает, что такое трепетное отношение к обустройству ландшафта и красоте присуще именно удмуртским деревням. Что в прочих, земля используется крайне прагматично - редиска, картошка, максимум виноград. Но посмотри мою ‪#‎вятская_экспедиция‬ Вятскую экспедицию, Артем, где люди высаживают огромные палисадники роз, одевают кружевные наличники на современные дома. Все же стремление к красоте понятие наднациональное и присуще человеку вообще, Хозяину в частности.
А вот что меня действительно удивило и порадовало в Сепе, это такое же отношение к общественным территориям. В деревенском логу стоит кружевная беседка с печкой. Стол застелен чистой свежей клеенкой. Топор застыл в ожидании работы. Рядом лежат дрова. Такое ощущение, что тебя здесь ждут. Проходи, пережди непогоду , разожги огонь...В Сепе вообще открыты двери, в домах, в школе, заходи...Тем не менее на деревенских улицах пусто, все на работе, только дети, да студентки школы Родченко мелькают то в одном конце деревни. то в другом... Именно здесь, в Сепе придумали фестиваль Умерших деревень (кстати не самое удачное название). Но здесь чувствуется, что и правда есть то самое место на земле, куда можно вернуться, где есть еще та тенистая алея по которой ты ходил в школу, та самая молельная роща, тот "дом" где тебя ждут, где тебя примут...А мне вспоминалось бабушкино Гужавино в Кировской области, куда уже не возможно попасть. Как будто навсегда закрытая дверь в детство.

Marina Nikityuk Оксана, какой класс! Спасибо, очень оптимистично! Прям захотелось в этом месте побывать! Душа встрепенулась....

Alexander Yuminov Я, беседуя с главой отдела культуры игринского района услышал такую фразу... вот есть такая деревня как *** (не буду название раскрывать)... приезжаешь туда и жить не хочется. А в Сепе совсем по другому. В общем, все от людей зависит.
Единственное, что мне бы не хотелось, что бы деревня воспринималась только, как вотчина клумб и деревенского ландшафтного дизайна... Опыт Бобья-Учи говорит, что деревня может поставить интеллектуальный продукт не только городу в принципе... но и всему миру... и это не клумбы и даже не перепечи... а например, симфоническое произведение...
Очевидно вам не удалось поплотнее поговорить с Татьяной Ксенофонтовной - директором клуба. она сумасшедший мотор деревенской творческой жизни. Не понимаю откуда столько берется энергии у этой женщины. Но она не только организовывает школы, лагеря, худ самодеятельность, но и (после первого приезда родченков туда в 2008 или 7 году) стала человеком влюбленным в фотографию... да, пока безыскусным, но очень трепетным... немного расстроена, что на один из конкурсов ее фотографию не приняли, сказав, что это фотошоп! )))
А беседка в логу появилась так. В приезд родченок я искал место для заключительной вечеринки и обнаружил в центре деревни амфитеатр с речкой ))) Это место не было загажено, нет. Оно было просто совсем не обжитое...Почему-то жители деревни недооценивали его... Вот там мы и сделали эту вечеринку... шведский стол из невероятных национальных блюд и экран с проекциями работ фотографов школы родченко сделанных во время продолжительного воркшопа в местах компактного проживания удмуртов за пределами удмуртии. Года 4 назад я был у них на научно-практической конференции РАН и этот лог был уже по настоящему обжит. И каково было мое удивление, когда я приехал к ним в этом году и обнаружил беседку... и она реально в открытом доступе... в ней сложена печка в которой делают перепечи и табани прямо тут для гостей... и другие, очевидно, блюда... в общем... сногсшибательно... и кстати... праздник не Умирающих, а Исчезнувших деревень ))) 

Артём Тараненко На самом деле все еще интереснее. Праздник назывался «День деревень» Вот как описали праздник в районной газете:
"Народу в этот день собралось много. Встреча земляков прошла на высоком эмоциональном уровне. Работники культуры постарались на славу. Для каждой деревни на стадионе подготовили подворье с ее названием. Все очень красиво оформили: ворота, символизирующие въезд, столы, скамейки. Жители Сепа продемонстрировали обряд «Турнаны потон», в котором невестки родов Боди и Лука показали свое умение косить («Кусо-мажес ваён», «Сялтым»). Здесь же они всех угощали табанями, которые пекли в русской печи под открытым небом. Затем с песнями и шутками дружно отправились на стадион. В адрес присутствующих звучали слова приветствий и поздравлений, причем исчезнувшим деревням уделили особое внимание. Поэтому их уроженцы со своими детьми, внуками, правнуками были удостоены чести подняться на сцену. Выражая слова благодарности за организацию такого славного праздника, вспоминая о своих деревнях, посвящали им стихи собственного сочинения. Один из старейших жителей деревни Лудошур Матвей Егорович Селивёрстов со сцены обратился с мольбой и благодарностью к Всевышнему. Весь день звучали песни в исполнении творческих коллективов. В завершение торжественной части праздника собравшимся предложили установить на месте исчезнувших деревень памятные именные стелы. "

Alexander Yuminov людиии.... деревенские активисты СТАВЯТ СТЕЛЛЫ В ЧЕСТЬ ИСЧЕЗНУВШИХ СОСЕДНИХ ДЕРЕВЕНЬ! а не дилдо переименовывают...

Артём Тараненко  Я помню, как Ксенофонтовна [директор Сепского клуба] рассказывала о том, что в деревне каждый на своем месте. О том, что все знают как кого зовут, кто родился, кто умер. Есть понимание своей нужности и своей зоны ответственности. как у того 10-летнего мальчика. который знает, что если он не приготовит в семье обед, то есть будет нечего. Это его сектор и он его обязан закрыть. И Ксенофонтовна с сокрушением тогда сказала как о неизбежном: "А потом они уезжают в города, где сталкиваются с тем, что они никому не нужны..."
И тогда я вспомнил неданюю историю о мальчике, который выпрыгнул из окна. потому что ему нужно было к маме. И другую, о ребенке, который также сбежал зимой уже не помню откуда. потому что ему надо было к отцу. При этом он не знал адреса. а шел по шоссе каким-то звериным чутьем определяя направление к дому.
И тогда я подумал, что это действительно чудовищный стресс попасть из места. где ты в семье (посмотрите на фразу "невестки родов Боди и Лука", РОДОВ!) в место, где ты становишься одним из серой массы. И Ксенофонтовна, хоть и принимает это как неизбежность, принимая, что 7 деревень вымерло, что молодежь все равно будет уезжать поступать в город, думает об этом, выстраивает пространство таким образом. чтобы люди туда возвращались. Это и чудесно, и печально. 

...в итоге деревня получается хранителем смыслов. Ты прав, что в моих описаниях как-то получаются цветочки, беседочки больше, но как передать эмоции от нашего с вами приезда. когда для 6 человек, которые приехали просто работать, организуют встречу, одевают праздничные костюмы, встречают с табанями и квасом, поют тебе здравицы, хотя ты не проверяющая комиссия, не журналисты из газеты. Ты часть обычной будничной работы. После этого ты сталкиваешься с проявлениями жизни единого коллектива.
Когда мы гуляли по Сепу с Оксаной в детском саду красили забор. И мне вспомнилась ижевская акция со спонсорами, освещением в прессе, объявлениями на сайтах и в блогах, приглашением детей, победивших в конкурсе рисунка, активистах... Сразу видно люди работают, подходят к проблеме системно. Не то, что в деревне - красят себе и красят.

Anastasiya Kotova Oksana Perova, удивительно! Не думала, что рядом с нами есть такое

Полностью здесь

ЮМШАН57 в мае 2014ого.

1 мая.
Впервые за много лет на 1майской демонстрации в Ижкаре благодаря усилиям Удмурт Кенеша и "Шунды" звучали патриотические удмуртские песни и громкогласные лозунги "Ужась Адямилы - Дан но Гажан!" и "Удмурт Калыклы - Удмурт Кыл" (на самом деле нет)

Первомайская цитата и фотка дня.
"...меня, уже не удмуртскоговорящего удмурта просто передёргивает от повального и всемерно поощряемого упоения побрякушечно-песенного увлечения наших нац. деятелей в ущерб развития образования, подъём нац.самосознания, продвижение нац.кадров, защита своих интересов, сохранение деревни и др." (с) Олег Вахрушев [http://vk.com/udmort?w=wall-644235_29939]
На фото: побрякушечно-песенное увлечение экс-селебрети Крестьяниновой на первомайском выступлении.

Порекомендовали насладится полетом мысли и игрой слов в рукописи поэта Анфиногенова.

3 мая.

#шуак, то есть внезапно много полезной информации про Эктон Корка тут - http://vk.com/wall-1966810_15301 (осторожно, по ссылке срач)

В наши руки попало письмо следующего содержания:

Моим друзьям в сообществе Юмшан57.
Выпады, оскорбления, намеренное искажение фактов, откровенную ложь в адрес Эктон корка - проекта, творческого амплуа коллектива, предпринимаемых инициатив, отдельных артистов студии - со стороны породивших сей образчик гонзо-медиа "культуртреггеров" я всегда принимал как личный вызов. Со свойственной удмурту самоедской реакцией копанья-в-себе ("что же я делаю не так?") Чему немало способствовало отсутствие какой-бы то ни было реакции "друзей", очевидно, разделяющих взгляды создателей сообщества на перспективы развития того сегмента удмуртской культуры, который представляет Эктон корка. В поисках адекватной и приемлемой для меня лично реакции (а не реагировать я больше не намерен) я обращаюсь к вам, моим друзьям Вконтакте, с просьбой. Если вам хотя ты в малой степени не безразличны проекты Эктон корка, я прошу вас в знак солидарности покинуть сообщество Юмшан. Намерен отныне считать дальнейшее пребывание друзей в сообществе Юмшан молчаливым соучастием в ТРАВЛЕ. С уважением, А.Н. Прокопьев, этнохореолог, художественный руководитель студии традиционного танца "Эктон корка". 

Призыву Андрея Николаевича вняли около 4 человек.

4 мая.

Опубликовали заочный диалог:

- ... удмуртский мир очень закрыт. Не понимаю почему. Знаешь, это мне напоминает гоголевского «Вия», когда Хома Брут чертит мелом на полу защитный круг. У удмуртского сообщества тоже начерчены границы, только от кого защищаются удмурты для меня остается загадкой. 

(с) Максим Князев [http://vk.com/wall20500994_3544]
- Границу удмуртского сообщества устанавливает удмуртский язык как внешний фактор и личный интерес как внутренний фактор. (для сравнения: интерес к рыбалке и наличие удочки открывает путь в мир рыболовов; интерес к путешествиям и наличие загранпаспорта открывает путь в финляндию, например и тд) Граница удмуртского мира носит естественный характер, а не искусственный и уж тем более не ритуальный. Интерес к удмуртскому и владение языком открывает вход в удмуртский мир всем желающим. 

(c) неважно кто.

6 мая.

Пиарщики проекта по повышению качества жизни в Бобья Уче так и не смогли достучаться своими благими намерениями до ума и сердца лидера свердловских удмуртов Шамшиярова. На ожидаемое в Бобья Уче 24 мая высокохудожественное мероприятие с участием ижевских студентиков-оркестрантов и французского композиторчика Арфана Георгий повесил ярлык "симфонический бред на удмуртские темы за миллион рублей" - http://vk.com/wall-1966810_15395?reply=15435  В итоге концерт так и не состоялся и "по техническим причинам"

перенесен на сентябрь.

9 мая.

Привели примеры проудмуртской активности на празднованиях 9 мая

11 мая.

Всех, кто возмущался победе представителя Австрии на Евровидении, просим этим летом присоединятся к нашим возмущениям по поводу переодевания мальчиков в девочек в удмуртских лагерях Шундыкар и Усточикар.
Всех, кто радуется и веселится при виде Анисимова, переодетого в девушку, порадуйтесь и за представителя Австрии. Фотографии, иллюстрирующие эти замечания тут.

12 мая.

Сообщили со ссылкой на достоверные источники о закрытии кафе Перепечкин. Поблагодарили хозяев за то, что хотя бы попытались.

14 мая.

Опубликовали новый Принт и тату "Пусы Riot" из нашей Коллекции проудмуртских принтов.

15 мая.

Отчетный концерт студии Камали, проходивший по схеме "заплати сколько сможешь" собрал около 4 000 руб. пожертвований. Напомним, в прошлом году сумма пожертвований составила 8 000 руб.

Ручкина предложила попробовать на вкус новый трек. Попробовали. Вкусно, да.

А в деревне Зар-медла Дебесского района, на родине Председателя Ассамблеи народов России Светланы Константиновны Смирновой и обладательницы звания Чеберай-2014 Насти Тутаевой, закрыли таки среднюю школу ввиду её аварийного состояния.

Дочь удмуртского шансонье Виталия Шоркина опубликовала во ВК почти полное собрание сочинений отца. Ну почти полное.

20 мая.

После публикации картинки с данными о количестве самоубийств несовершеннолетних в Удмуртии провели опрос среди читателей на предмет посещения их светлых голов мыслей о самоубийстве. 46% ответили утвердительно...

Узнали, что за 8 лет количество удмуртов, знающих родной язык, снизилось на 31%.

21 мая.

Эркишев, на протяжении трех лет игравший в своих сетах только удмуртскоязычные треки, заявил о завершении диджейской карьеры - http://vk.com/wall-71486285_12

23 мая.

Ваулина не по детски отчиталась о своем участии в перипетиях вечеринки. прошедшей 22 мая в клубе Пепелац:

ШОНЕР ПИЯШ ЯКЕ КЫЗЬЫ ПЕПЕЛАЦЫСЬ КЫРЫЖ БЕРТО
Толон ортчем Вау диско Эркишев понна гинэ берпуметиез ой вал, дыр, мон понна но. Зэмзэ вераса, дискоосты ортчытыны мон профессионал овол (соин поздеевлэсь но толялэсь коня ке критиказэ кылиськиз), быдэсак умой вал, эшъесме пумитай, тусовалась умой,ужаса шутэтски, кылписпуэн гинэ нюансъес вал. Вайыны проблема ой вал, нуыны берен проблемногес, я тау пиослы, юрттизы. Малпасько, шудиды. Бертон потон азьын, на лестнице пиос разборка ортчыто вал, мон как всегда разнимать карыны кутски, уго 3 пиос Вова тодмо пиез жуго вал, со культурая коледжысь пи на днях интервью сетиз вал и шундыкаре пинал луыса шутэтскиз. Соин сое куштэме оз пот, сэре сое все таки охрана поттиз ( учке фотоысь). Жаль, опять жугиськизы.Караоке баре пыри, зуч пияшъесын вераськи, соослэсьтуж трос тау кылъес кыли, нырысьсэ удмурт патие лыктиллям,в восторге, пе. Я, мед озьы луоз. Мар шуом на, яратэ ог-огдэс, чупаське, ветлэ дискотекаосы, егит дыр одиг пол сетиське ук)))

24 мая.
Презентовали первые кадры анимационных клипов, создаваемых почти на голом удмуртском энтузиазме.

25 мая.
Дали справку о фестивале удмуртской культуры.

26 мая.

Сообщили, что удмуртские энтузиасты начали процесс переговоров с торговыми организациями Ижевска о возможности использования на торговых точках, в которых продавцы владеют удмуртским языком, наклеек-объявлений "Вераськиськом удмурт сямен". Такие наклейки и персональные значки удмуртскоязычных продавцов помогут соорентироваться покупателю и обратится к нему на удмуртском языке.

Памятник бабушке в Ижевске, одним из инициаторов которого был Удмурт Кенеш и вокруг которого велись ожесточенные споры по поводу его места установки и национальности образа бабушки, так и не установили.

28 мая.

Женя Бикузин, сформировавший в удмуртской молодежной культуре 2 направления - проудмуртский стрит-арт и "чудьяизм" (вашкалаизм), а также участник легендарной группы Amiso Wott судя по этой фотке собрался уходить в армию.

Умер автор "Истории удмуртской литературы", венгерский ученый Петер Домокош.

Блогерша и моделька Марайко выступила в роли главреда майского выпуска DARTA, чуть не забыли отметить этот факт. Дебютный для Марайко номер удался на твердую четверку, мытакщитаем.

30 мая.

Цитата дня.

"За такие открытия я люблю свою жизнь. Древняя сила воскресает в этой девочке, несмотря на сотни лет религиозного рабства. Вчера я увидел это alive. Она шаманит. Как молодая медведица, ломает Ваши духовные косточки. Альтернатива афишевским англосаксонским мартышкам"

Первый продюсер Земфиры Леонид Бурлаков про Ручкину.

31 мая.

Состоялась презентация клипа Эктон Улон Луд, собравшая за 3 суток 229 лайков, 69 репостов и 1,534 просмотров.

Это был май 2014. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57, а с февраля 2014ого и в фейсбуке. 

Спасибо. 

Альтернативный логотип Ижевска. Проудмуртский вариант.

Задача: создать альтернативный вариант логотипа Ижевска, как символ центра удмуртского мира. За основу взять удмуртское название Оӵкар. Предоставим слово историку-любителю Андрею Краснову:

Очевидно, что  название реки Иж, на которой стоит город, это калька от праудмуртского (прапермского? югорского?) - Оӵ. Созвучное в коми языке Ош - медведь, наверное, имеет право быть как версия. Ош - это именно прапермское обозначение некоего большого, сильного (зверя?) - поэтому и называли так медведя, а у удмуртов потом трансформировалось в быка.
О том, что и удмурты раньше так звали медведя, осталось в современном календаре - ОШТОЛЭЗЬ (апрель) - время пробуждения медведей из берлоги.
У удмуртов были разные обозначения медведя - но ОШ постарались забыть из-за суеверного страха, что нельзя называть медведя медведем. Ибо ему не нравится что люди вспоминают его имя всуе и он тут же приходил к людям на "разборки".:) Поэтому, считалось, чтобы не завлекать-привлекать...медведя нужно называть в разговоре по другому...например звали НЮНЯ, ПЕРЕСЬ..или некто в мехах - ГОНО ДЫР :)
А само слово ОШ в значении "сильный, большой, мощный"  осталось и со временем укоренилось в определении быка. )

Ну и топонимика говорит сама за себя: часто ли встречаются реки, речки с названием БЫК или БЫЧЬЯ?:)

Я вот не сталкивался ни разу... Вот медвежья - уже другой момент. Потому что диких быков нет, а диких медведей - полно. 

Исходя из этого, символом центра удмуртского мира, находящегося на реке Оӵ, может быть образ сильного и могучего медведя.  Дополнительные образы для создания логотипа можно собрать из мониторинга современных ассоциаций с удмуртским: монисто, айшон, толэзь.

Начертание самого названия города в рукописном стиле символизирует плавное течение реки.

Учредительное событие удмуртской нации.

Любая политическая нация должна иметь свое учредительное событие. Иначе нация не функционирует ― или по меньшей мере функционирует с большими трудностями...
Существуют по крайней мере три критерия, которым должны соответствовать символы прошлого, чтобы их можно было использовать для строительства национальной идентичности:

Первый — это узнаваемость. В этом кроется разгадка того, почему так сложно заново номинировать символы прошлого для политического использования, как это было в случае с заменой ноябрьского праздника, и почему память о Великой Отечественной войне является удобной — это, безусловно, узнаваемый символ, память о котором формируется по разным каналам, как публичным, так и приватным.

Второй критерий — способность представлять нас в положительном свете, то есть соответствовать культурно заданным шаблонам воображения политических сообществ. И с этой точки память о войне ― уникальный ресурс, ибо она хорошо вписывается в разные шаблоны: это символ героического прошлого, великих жертв, страданий, спасения, который можно представить и в националистических проекциях коллективного подвига, и в либеральных проекциях гуманизма и борьбы за свободу. Это очень пластичный символ, который можно встраивать в разные линии культурного повествования.

Третий критерий — неоспариваемость. Непригодны для конструирования национальной идентичности те символы прошлого, которые являются объектом оспаривания по принципу игры с нулевой суммой — например, Октябрьская революция, которую одни воспринимают как безусловное зло, а другие — как безусловное благо. В этом плане Великой Отечественной повезло, потому что при всем обилии самых разных интерпретаций и трактовок никто всерьез не подвергает значение войны, и поэтому оказалось, что это символ, универсально пригодный для политического использования. Кстати, в соседней Украине все сложилось иначе: память о войне стала предметом ожесточенных споров.

Это цитата из журнальной публикации, в которой утверждается что празднование Дня Победы является учредительным событием для сохранения и укрепления российской идентичности, кажется настолько точной и неоспоримой, что её содержание показалось намного важнее того, чем где и кем она была сказана. То есть, это как таблица умножения, которую все знают, но мало кто помнит её автора.

Попробуем спроецировать эти критерии в удмуртскую национальную реальность. По всем этим вышеописанным критериям - узнаваемость, положительность, неоспариваемость -  для укрепления удмуртской национальной идентичности учредительным событием является в настоящее время праздник Гербер. Благодаря тому, что празднование окончания весенне-полевых работ вошло в календарь республиканских мероприятий, Гербер получил все имеющиеся в Удмуртии каналы трансляции о себе: начиная с публикаций во всех СМИ и заканчивая финансовыми и административными документами-распоряжениями исполнительной власти.

На праздновании Гербера удмуртский народ представляется  как народ труженик, как народ, чтящий свои традиции. Представление народа в положительном свете органично добавляют чествования передовиков сельского хозяйства, выступления лучших образцов художественной самодеятельности и творческой элиты.

Гербер как символ удмуртского прошлого если и является поводом для разночтений, то только в мелких деталях да и то в очень узких кругах ученых-историкоэтнографов.

Итак, в начале 21 века праздник Гербер мы считаем учредительным событием для удмуртской нации. Качество этого события, возможно, каким то образом влияет и на качество нации в целом. И уж точно, Гербер является зеркальным отражением нации. Пытливому наблюдателю можно единожды побывав на празднике сделать выводы о всем народе в его современном состоянии.

Какова была бы судьба удмуртского народа, если б его учредительным событием являлся факт подписания постановления ВЦИК и СНК РСФСР об образовании  Вотской автономной области? Об этом можно только догадываться, а попытки переконструировать удмуртскую идентичность в современных реалиях, отталкиваясь от этого учредительного события, обречены на провал. 

Если удмуртскоязычный интернет изучают, значит он кому то нужен?

Юмшан57 в апреле 2014

1 апреля
Предложили всем посмеяться, глядя на эту фотку

В удмуртско-французской семье социолингвиста Едыгаровой-Мантель пополнение - сын Филлип родился.

После упоминания нами о конкурсе Чеберай-2014, Никита Ильин его прокомментировал аж на 64 лайка:

На мой взгляд, конкурс "Чеберай" проходит в Удмуртии "для галочки". Что получает победительница? Что получает удмуртское сообщество от конкурса? Было бы правильней сделать так: победительница конкурса "Чеберай" в течение года после победы становится лицом целого комплекса акций. Она должна пропагандировать удмуртский язык и культуру на мероприятиях всех уровней, вести благотворительную деятельность (к примеру, организовать благотворительные мастер-классы для детских домов, больных детей). Чеберай должна участвовать в мероприятиях по защите экологии республики и т.д. То есть весь год с честью носить корону главной удмуртской красавицы и вместе с этим званием вести полезную общественную деятельность. А не так - провели, отметили и забыли кин милям чебераймы.

4 апреля
Проект Мурӝол Underground опубликовал новые треки.

7 апреля
На фотках: Настя Тутаева - Чеберай2014 (Дебесский район)
Кристина Юферева - вице-Чеберай2014 (Дебесский район)
Удмуртская дискотека Эктоника 5 апреля в Алнашах собрала 38 000 руб. в пользу Ермаковой Вероники Михайловны, 6 лет

9 апреля

В немецком городе Гёттинген в начинает свою работу студенческо-финноугорское мероприятие с подмоченной репутацией под названием ИФУСКО. От удмуртов на этой бесполезной тусовке на немецкой земле будут бухать две филологические клуши - активистка УдГУ, Мисс Удмуртлык2010 Петрова и аспирант УдГУ, танцовщица Эктон Корка Крестьянинова. И еще кое-кто, наверно. 

10 апреля

На каждого Уллапалла Боя должна быть своя Уллапалла Гёрл, подумали мы, увидев это видео. Радость от встречи с прекрасным раздели с нами 68 лайкнувших.

Цитата дня. "Ныли мы, ныли, что нет у нас удмуртского магазина… Меня очень волнует распространение удмуртских книг и других продуктов. Сейчас достать что-то подобное ты можешь, только если ты знакома с каким-нибудь удмуртским активистом. А здесь все будет — и сувенирная продукция, и футболки… И очень символично что напротив нас находится Национальный театр." (Дарали Лели)

14 апреля.

Опубликовали тизер мультклипа на песенку проекта Мурӝол Underground

16 апреля.

На видео - единственная школа в Удмуртии, в которой проводятся школьные удмуртские дискотеки.

17 апреля.

Узнали, что на дискотеку Эктоника, которая была заявлена в программе Дней Удмуртской Культуры в Кирове, пришли 3 человека.

19 апреля.

Вот Два, по нашему мнению, самых лучших выступления на III Всеудмуртском Музыкальном Ринге, который состоялся 17 апреля 2014ого в клубе Пепелац.

Провели опрос, исследующий жизнеспособность удмуртских диалектов. На вопрос "если б открытка "Будӟынналэн!" была в продаже, а "Быдӟым нуналэн!" не было, вы б её купили?" 60 % ответили что купили б, несмотря на то как написано - литературно или нет, главное на удмуртском.

22 апреля 

Показали статью, в которой ио министра национальный политики пиарит ненациональный проект, реализуемый в деревне Бобья Уча группой Кама Рекордс.

23 апреля.

Рэппер Пикулев победил в проекте Куарагур. О чем говорит нам эта новость? О том, что удмуртская молодежь ищет, творит, выдумывает, пробует. И еще о том говорит, что жюри из не очень молодых (мягко выражаясь о некоторых) людей отлично понимает современные тенденции и может оценить степень их талантливости и подачи надежд)))), - добавила в комментариях член жюри конкурса Надежда Уткина. Не согласен со всеми аранжировщик Катков: "компетентное жюри отдало предпочтение бездарному удмуртскому рэпу", - заявил он.

Слух месяца. Впервые за всю историю удмуртского шоубизнеса, 5 его ярких представителей получили приглашение выступить на корпоративе одной фирмы в... (сядьте, если вы счас стоите, лягте, если сидите)... в Финляндии. Обращаем ваше внимание, что поступило приглашение выступить не на финоугорском фестивале дружбы финоугорских народов, не на финугорском концерте какого то там транзита, а на чисто финском Юбилее -БАНКЕТЕ, за чисто натуральные евро! Имена тех, кто своим удмуртскоязычным творчеством заинтересовал финских бизнесменов мы раскроем позже.

24 апреля.

"Ну и при чем тут Бобья Уча?" Так называется картинка дня, на которой люди, похожие на культуртрегера Юминова и пранцузского композиторика Арфана на фоне тетенек, похожих на Бурановских Бабушек.

Детскими фотографиями Ивана Белослудцева, слитыми во вконташу его мамой, открыли рубрику #мимимилык

25 апреля.

На вопрос "На какие удмуртские песни необходимо незамедлительно снять видеоклипы?" получили ответы:IB&4CP – Shud, Аня Камали - Ваёбыж,  IB&4CP vs.Электроники djs – Кытын (Кылзы Сюлэмдэ rmx), ПШNR – Мон лобо, Марина Матвеева – Кузь сюрес(Kamali records), Юлия Гаврилова – Выль, Zoromurt & T- D.A.B – Krez kuara, Мурӝол Underground & T.-D.A.B – Мыным Кельше. Ответы на этот же вопрос в одноклассниках: Лымы теди, Ялыке, Чебер ныльес, Лобзо зазегъес. Но самым популярным ответом стало меткоедкое замечание Алексея Шкляева: Такие клипы какие снимают к удмпесням не нужны ни к одной песне.

Объявлена дата отчетного концерта студии Камали - 14 мая.

26 апреля.

Эта афиша Пузкара в деревне Новая Монья собрала на кинопоказ 60 человек.

27 апреля.

Эти 3 девушки - Дарина (Эльныл2014), Линда и Алина (сенсации Чакара-феста) последние выходные апреля2014 не забудут никогда. А удмуртский народ забудет про них через неделю, - предположили мы, после чего были незамедлительно обвинены в клевете.

29 апреля.

В день танца позволили себе обозвать прославленный удмуртский коллектив Эктон Корка не иначе как гламурным. Эктон корка в полном составе предсказуемо обиделись.

Это был апрель 2014. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57, а с февраля 2014ого и в фейсбуке. 

Спасибо. 

Слив засчитан!

Широкий и разнообразный резонанс вызвала публикация картинок в стиле анимэ тут  - от полного восторга:

- Ярко, сочно, красиво!Вот еще бы полноценный удмуртский мультфильм создать!

до чисто удмуртских  критических замечаний:

- Неправильноый рисунок-нылкышнолэн йырсиыз ялык ултӥ потыса ветлыны уг яра!

На картинки также обратило внимание и одно местное СМИ.

Сама автор autumn-sacura признается, что эти картинки - всего лишь иллюстрации первоапрельской шутки, в которой сама автор утверждала, что Удмуртия и Япония выделяют 1 000 000 руб. для создания анимэ-мультфильма.

Но я действительно собираюсь создать короткий мультфильм на основе Удмуртской легенды. Я собираюсь попросить грант на это, но я сомневаюсь, буду ли я получить какую-либо помощь от правительства... но я все-таки надеюсь закончить этот маленький мой проект когда-нибудь!

пишет объяснительную в своем блоге autumn-sacura.

Напомним, что на Ю57  уже публиковались и другие проудмуртские работы autumn-sacura.

Ю57: делайте удмуртское шутя-любя, и да прибудет к удмуртскому внимание и хоть какой-то резонанс. 

Юмшан57 в марте 2014ого.

1 марта
Отметили совпадение: Ваулина встретила по дороге в Алнаши танки, а Путин попросил у сенаторов разрешения на ввод войск в Крым.

В удмуртских селах и деревнях началось второе явление сами видите кого народу, связанное с выходом на широкие экраны кинофильма "Пузкар". Народ, сотворивший себе кумира, счастлив. Петя тоже.

2 марта.

В связи с украинскими перипетиями напомнили, что украинцы - четвертый по численности народ, из проживающих в Удмуртии. И узнали также, что удмуртов на Украине - 4712, из них в Крыму - 866 чел.

3 марта.

Объявили конкурс gif-комментариев на это заявление

Павла Петрова

На сегодняшний день, я полностью готов управлять Удмуртской Республикой. Знаю всё и всех: о чём думают и на что способны. Лучшей кандидатуры не найдёте.

Все gif-комментарии вы сможете посмотреть здесь, а лучшим мы признаем комментарий от самого автора заявления - Павла Петрова: Вы зря решили сомной пошутить.

5 марта

Презентовали на 97 лайков короткометражку Лапти, спродюсированную Надеждой Уткиной.

8 марта.
Сообщение о том, что Влад Лекомцев из Алнаш выиграл свою первую золотую паралимпийскую медаль собрало 178 лайков.
11 марта.
Эту картинку мы еще не встречали во вконташе, в то время как во фейсбуке она собрала 3 144 лайка и 1 764 репоста.
В одном из репостов случился срач, инициированный художницей Зоей Лебедевой:
"павлу поздееву — ржут. над нами , паша, удмуртами. уж и не знаю плакать или смеяться. вот то, что и следует после "бурановских бабушек"...красиво, когда дар за дар. .. остальное — продадим и обманем... "отсутствие стыда —признак слабоумия". ..писяй в глаза — все божия роса...народ развращен...и наивен одновременно.пускай ржут. поводы есть.национальность то прет из тех, кто получает дивиденты от этого...спекуляцией занимаются все, кому не лень, а в культуре это —сплошь и рядом.эмоции отбросишь и —видно.кто и что.на ваших глазах песню бабы лизы "убивали".. надо не льгот ждать, а быть наравне, лично, частным и честным способом, а не толкать вперед свою нацпринадлежность ", - сокрушается Зоя Михайловна. Отметим, что публикация на нашей страничке собрала 20 лайков.

12 марта

Алнашская земля, колыбель удмуртского народа, нанесла очередной удар по удмуртскости, проведя конкурс "Краса района" заместо Чеберины.

13 марта.

В удмуртской молодежной общественно-политической жизни не произошли изменения. На отчетно-выборной конференции молодежной организации Шунды председателем на второй срок избрана Тронина. Это и не плохо, и не хорошо.

18 марта.

Поздравили всех крымских удмуртов со вступлением в дружную семью российских удмуртов. Теперь в России на 800 удмуртов стало больше.

19 марта.

Аж на 111 лайков сообщили, что удмуртские победы на мировом и финоугорском культурно-спортивных поприщах уже зашкаливают: Алина Антонова стала победителем конкурса красоты среди финоугорских студенток. И только в родной Удмуртии удмурты проигрывают всегда. всем. везде.
 

22 марта.

Из этой картинки узнали, что удмуртской молодежи 104 637 человек.
Проанализировали, что среди них

- нуналушница Удмурточка, например, одна из 104 637, кто в период с августа 2013 и по сегодняшний день систематически ведет блог на удмуртском;
- художник Бикузин - один из 104 637, кто рисует Герда на стенах зданий и заборах в Ижевске и в Париже;
- мс Петя Пушкин - единственный и настоящий удмуртскоязычный ЭмСи;
- Ваня Белослудцев - единственный, кто дал сольный концерт в Филармонии;
- Богдан Анфиногенов - единственный, кто и Уллапала Бой и Муржол Андеграунд и поэт Анфиногенов в одном лице;
Кто из 104 637 единственный, кто по особенному пашет, сеет, доит коров или стоит у станка нам не известно.

На секундочку привлекли  внимание к удмуртской традиционной и финской современной ахитектурам.

23 марта.

Опубликовали цитаты из срача между Юминовым и Поздеевым по поводу проекта повышающего качество жизни в деревне Бобья Уча.

24 марта

Сообщили, что Кремлевский концерт Бурановских Бабушек перенесен на декабрь 2014ого.

26 марта.

Это симфонический студенческий оркестр музыкального колледжа и он репетирует "Праздничную увертюру" удмуртского композитора Корепанова-Камского (на самом деле нет конечно, произведение французского композитора Christophe Arfan, о котором в яндексе стало известно лишь после упоминания в нашей группешке, репетируют. "Приглашение к путешествию в Бобья-Учу" произведение называется)

27 марта.

Сравнили самые крупные опубликованные #финнугоркалык исследования 2013 года:
в Финляндии - "Как и зачем сохранять языки России" (прикреплено в ссылке)
в России - "Национал-сепаратизм в финно-угорских республиках и зарубежный фактор"http://oliverloode.files.wordpress.com/2014/03/f-u-ar..
По поводу этого сравнения, как и в любой другой непонятной ситуации, мы говорим: что-то где-то пошло не так.

Их всех театров Удмуртии мы поздравляем только этот, который вот уже 2 года (!) планирует показать (!!) вербатим (!!!) про настоящих (!!!!) современных (!!!!!) удмуртов (...)

28 марта.

Малопургинской Чебериной2014 стала Олеся Соколова.

29 марта.

Телетрансляция Чемпионата России по биатлону заставила по новому взглянуть на то, как смотрится удмуртский флаг. Удм крассава, аха.

После премьеры спектакля "Эмезь Кисьмаку" в национальном театре собрали необъективные, как всегда, оценочные суждения:
- шузи но мӧзмыт лултэм комедия, хотя гурт кышноос туж серекъязы.
- Туж зол яраз. Бадзым тау вань артистъеслы! Азьланяз но мед удалтоз вань ужъесты!
- 2 акт провальный. Музыкальное оформление спектакля не понравилось.
- Просто наслаждался игрой артистов, особенно молодежи: Алексеевой, Григорьева... А вот Буранова не очень.
- после антракта можно уже и не смотреть. тащит один Африкан (Баймурзин), ну, Шурик ничего, Тоня чересчур писклява, а Эмма Ивановна страшно утомила, простите. так и не поняла, комедия ли это))

Это был март 2014. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57, а с февраля 2014ого и в фейсбуке. 

Спасибо. 

Юмшан57 в феврале 2014ого

2 февраля.
В связи с образованием нашей фанатской группы в сети Фейсбук, состоящей аж из 3 человек, мы приняли для себя сложное решение теперь и там и только ради их предвзятого интереса публиковать то, что приходится через силу читать вам.
Страница Ю57 в Фейсбуке, ок.

5 февраля.

Всякий срач в реальности называется "круглый стол". Один из таких мы проанализировали.
Тем кому лень все читать, забоешим цитаты оттудова тут и в скобках укажем наше отношение.
- 1 февраля в Ижевске в Доме Дружбы народов прошел круглый стол на тему «Проблемы и перспективы изучения удмуртского языка» (да неужто, каждый месяц надо такие срачи устраивать так то),
- был затронут широкий круг вопросов относительно положения удмуртского языка и использования удмуртского языка в образовании (норм).
- На мероприятии собирались благотворительные взносы для размещения удмуртской рекламы в транспорте.(и чо, сколь собрали то???)
- организаторы попросили участников вести беседу на удмуртском (азазазаа),
- за эти 20 лет почему-то получилось так, что надо было уверенно встать на ноги и закрепить положение, но никаких действий не было сделано. (пффф)
- Важно не просто изучать удмуртский язык, а конкретно видеть его сферу применения, (да ладнооооо???)
- в скором времени телеканалы перейдут на цифровое вещание, при котором просмотр будет возможен в любой точке республики (да ладннооооо????).
- звучание удмуртского во время телереклам повысило бы статус языка в глазах населения республики (аха, количество смехуючков бы повысило, а не статус).
- чтобы стимулировать специалистов к изучению языка, нужно ввести материальное поощрение.(а чо, учителя удмуртского не получают чтоль добавку счас?)
-с экономической точки зрения в сфере удмуртского языка множество возможностей, таких, как, к примеру, открытие новых рабочих мест для переводчиков.(ну еще одну возможность назовите пож, а, ну чо вам сложно чтоли???)
- Но ведь мы живем в национальной республике, и удмуртский признан вторым государственным языком!» – отмечали участники обсуждения. (азазазаза)
- Важное место в сохранении удмуртского языка занимает семья. (бз. бзбзбзб)
- «В школах, дошкольных учреждениях дети проводят большую часть своего времени. И изменения нужны именно в данных направлениях».(норм)
- Почему в театр ходят в штанах, брюках, разве нельзя надеть национальные удмуртские платья? Ведь мы же удмурты! (еще бы бесплатный вход попросили в удмуртский театр, ведь мы же удмурты. херли)
- никто еще ни одного конкретного слова не сказал насчет того, какую работу должна осуществлять удмуртская ассоциация «Удмурт Кенеш» (норм)
- один из участников даже после просьб прекратить речь или начать говорить на другую тему, все же долгое время (все должны были укладываться в 5-10 минут) продолжал говорить о проблемах, связанных с финансированием издания своих книг.(толсто затролил, аха)
Удмурт калыклы - чиста удмурт дышетинты, короче.

11 февраля.

В честь олимпийских игр и скромного празднования 6-летия проекта "Удмуртские вечеринки в Ижевске" мы придумали вечеринку Эктониада и самый гениальный логотип вечеринки - 6 пересекающихся колец.

15 февраля.

Героями мотиваторов Кункыла (инициативная группа, агитирующая за введение обязательного изучения удмуртского языка в школах Удмуртии) являются одни иностранцы. Мы решили сделать демотиватор с одним жителем Удмуртии.

В телепрограмме "Малы ке шуоно" мы услышали то, что еще никогда не слышали: в 2013 г. "за" изучение удмуртского языка выступают 38%, "против" - 49% жителей Удмуртии. При этом в 2000ом году, когда удмуртских дискотек и сайтов "Вконтакте" и "Одноклассники" еще и в помине не было, за #яратоноудмурткылвыступали всего 4%.
Посмотрите программу и вы. Может тоже услышите то, что никогда не слышали.

17 февраля.

Придуманный нами проект "Гурт Адями", проданный за баснословную сумму нами любимой газетке "Удмурт дунне", приобрел новый статус и представлен в одной линейке номинаций республиканской премиальной акции "Люди и События Удмуртии".

19 февраля.

Временно исполняющего обязанности Главы Удмуртской Республики Александра Васильевича Соловьева вы сможете увидеть и в этом ролике тоже.

21 февраля.

Ну, вот и посадили дерево #кылписпу... Осталось построить дом #центрудмуртскойкультуры... в котором вырастет #?... ну кто-нить вырастет... #яратоноудмурткыл

25 февраля.

Все, Кункыл и Удмурт Кенеш проиграли битву за #дышетонкат
#экекек Сябась

27 февраля.

Поэт и певец удмуртской современности Анфиногенов открыл пацанскую серию проекта "Удмурт имидж" в журнале "Инвожо"
http://issuu.com/invozho/docs/invozho-n-2-2014web

Это был февраль 2014. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57, а с февраля 2014ого и вфейсбуке. 

Спасибо. 

#яратоноудмурткыл, №1, тулыспал2014

На этом превью первого выпуска журнала #яратоноудмурткыл 27я и 28я страница зимнего выпуска. Мы планируем выпускать такие журналы соответственно также весной, летом и осенью. 

Тираж ограничен. Очень ограничен. 

Юмшан57 в январе 2014

9 января.
Тут короче стало известно, что Алексей Васильев внёс Nую сумму в поддержку студии КАМАЛИ. Деньги пошли на оплату хореографа для подготовки вокальных номеров, показанных в рамках новогодних концертов Дэмен Выль Арен.
И это есть #веме и маленькое новогоднее чудо, аха.

Завершили супербитву блогеров#Удмурто4ка_vs_Паша_Вахрушев, потому что счет в ней стал 6 - 1. Приз в размере 5 000 руб. будет вручен Удмурто4ке 21 февраля, в день её родного языка, на котором она и пишет свои почеркушки.

10 января.

Ручкина из SWG приняла участие в интеллигентном обсуждении скандальной темы обязательного изучения удмуртского языка:
"Я только "за"! Но из под палки заставлять - не эффективно. Сначала создать условия для применения языка на всех уровнях жизни (путём финансового стимулирования и пр.), и тогда ни у кого не будет возникать вопросов о надобности изучения языка"
Полностью тут http://vk.com/wall-644235_27423

15 января.

Сделали вывод, что после срача, устроенном на официальной страничке Молодежного парламента про #яратоноудмурткылhttp://vk.com/wall-63158721_31, все кто стремается удмуртского языка начали еще сильней стрематься, а для всех, кому он родной - стал еще роднее. И #спасибоудмурткенешузаэто

Умерла баба Лиза из Бураново.

19 января.

Как удмурт Виталий Башкиров сопротивляется новым удмуртским словам (реплики отсюдаhttp://vk.com/topic-644235_23340650?offset=20 в переводе Ю57):
"...Если хотите уничтожить удмуртскую семью - больше придумывайте новых слов. В школе учил удмуртский язык, но сейчас не читаю на удмуртском, мне легче читать на русском!!! Так много изменившихся слов. Не понимаю, куда вы умники идете! Таких как я, наверно, много. В наших разговорах много русских слов, татарских слов, но это сейчас наш язык и мы на нем говорим! Я себя считаю удмуртом!!! А вы?
...Мы живем в деревне, работаем на земле, с домашними животными говорим на удмуртском языке - у нас все есть!!! А у вас дел если нет, думайте лучше как экономику восстановить, думайте как деревенскую жизнь сделать лучше."
Мудрость народная она такая, аха.

20 января.

При помощи этой фотки рассказали. что удмуртские экс-селебрити Крестьянинова (на фото крайняя слева), Петрова (на фото 2-я слева) и Воронцова (крайняя справа) тряхнули стариной на показе коллекции Кубисты в рамках презентации календаря "Удмурт Имидж" от Инвожо.

22 января.

Примите наше оценочное суждение глядя на эту картинку авторства Сергея Сидорова.
Что скажет Сергей, после того, как нарисует 5 таких картинок? Уверены, что типа "А нхуая это мне нужно?" И, что неудивительно, перестанет рисовать.
А ведь мог бы делать анимационные клипы, мультуроки удмуртского языка, или типа того...
Но не будет, потому что, внимание на циничную логику, закон о государственных языках есть, кипиш по поводу обязательного изучения языка есть, даже Дом дружбы народов есть, и Удмурт Кенеш есть, удмурт телевидение есть, грантовые программы есть, а вот денег, чтоб делать мультики по рисункам художника Сидорова - нет.
Гдето чтото пошло не так, кароче.

23 января.

После успешной провокации с социально [почти востэм] #дырпус ом его автор продолжает провоцировать. Цитируем:
Никита Ильин:
- Удмурты ничего не хотят, к сожалению. Недавно с Машей Галеевой написали отличную песню о сохранении удмуртского языка. Спел ее в Кезу на концерте в прошлую субботу. Люди не поняли, почему актуальна эта песня сейчас и почему в ней нет ни слова про "ой, италмас-италмас". В районах, селах и деревнях знать не знают о политдвижухе вокруг темы изучения языка. Районы не встанут и не пойдут отстаивать свои права на жизнь народа. Жалкая кучка активистов из 20-30 человек лишь в сети Интернет постит почеркушки в надежде как-то повлиять на ситуацию. И я в числе этих 20-30 человек. Удмуртам ничего не надо. Бросьте. Это глупо. И выглядит угнетающе.
Были  рады,  тому, что эта реплика вызвала срач на нашей странице, аха. 

Вероника Ваулина выступила в роли двигателя проекта по лингводереву - это нежданчик дня, аха.

Удмуртская дискотека, еще не состоявшись, уже вызвала срач в городе Глазове - http://vk.com/wall-361854_195796

24 января.

В ответ на эту агитку от группы поддержки инициативы Удмурт Кенеша по обязательному изучению языка поразмышляли, что от наличия центра удмуртской культуры в Ижевске с офисом по развитию удмуртского языка так то тоже никакого вреда не будет. И от круглосуточной радиостанции на удмуртском языке. И от детского сада-школы с полным циклом обучения на удмуртском тоже. А от членских взносов удмурткенешевцев удмурты тоже только выиграют.
Но вот агитплакатов "Член Удмурт Кенеша! А ты заплатил членский взнос в фонд развития удмуртской культуры?" никто не напишет.

25 января.

Самые упоминаемые на нашей страничке персонажи - блогерша Удмурточка и художник Бикузин - интеллигентно бухали в эсбаре, о чем сообщает в своем Инстаграмме блогерша Марайко.
В связи с этим задали читателям вопрос: А вы бы хотели быть упомянутым на нашей странице? 49% ответили "йес ит из", 51% - "пфф, кулэз но овол". Решили, что упоминать всех, кого не попадя будем, ок. 

Сообщили, эстонцы хотят вручить 2500 евро кому-нить из финоугорских активистов, после чего порекомендовали: "давайте нам, тут нечо думать. Мы еабть какие активисты и нам нужны эти бабки на поддержание удмуртского движа".

Увидев в Одноклассниках эту картинку снова да ладом начали гнобить Удмурт Кенеш, размышляя о том, что мы видимо не доживем до того времени, когда какая-нибудь Эль Ныл будет по телику про погоду рассказывать на #яратоноудмурткыл
И вроде по радио говорят,
и вроде в газете о погоде пишут,
и телик то мы все равно редко смотрим,
а если смотрим, то и по русски ведь понимаем...
а вот все равно,
мар ке но уг тырмы кадь...
Гажано Удмурт Кенеш! А выйди-ка с инициативой о поэтапном увеличении телевизионного вещания на удмуртском языке, тебе же уже не привыкать бесперспективные инициативы в Госсовет бросать. Хуже от этого никому же не будет.

26 января.

Официальный билетер наших вечеринок фиг знает как оказался в Лондоне, откуда шлет познавательные фотоприветы. Некоторые из них мы репостим с его комментариями на удмуртском языке в нашем переводе. И это был наш крупный переводческий опыт, на который мы угробили 2 часа из нашей жизни.

Провели нашу любимую циничную забаву "Кто круче", заставив читателей сравнить 2 ремикса на песенки бобьяучинского нылкышно-бэнда Арганчи. В опросе unv0id vs. Электроники: кто круче? с 56% голосов победу одержали Электроники. Послушать ремиксы и вынести свое резюме можно тут 

Опубликовали картинку и ссылку, и решили, что получилось чоткое их сочетание.

27 января.

Порадовались за Шунды и их три более-менее нормальных инициативы
Куарагур - конкурс авторов и исполнителей удмуртской песни [http://vk.com/kuaragur];
Киз(или)-Пин(ал) - типа Стартина [http://vk.com/wall-1282238_4099]
sweding - [http://vk.com/wall-1282238_4105]
Тьфутьфутьфу, как бы не сглазить.

Фотка из мастерской, где кипит работа над лингводеревом. Куратор проекта - член молодежного парламента Ваулина, напоминаем.

Сообщили, что УДМУРТЛЫК █✸▒ тестит своих посетителей на нищебродность - https://vk.com/wall-644235_28205. 

28 января.

Срач по поводу удмуртской дискотеки в Глазове, в процессе которого мы узнали что удмуртский язык некрасивый а современные удмуртские песни никогда не будут крутится на музыкальных каналах, закончился.
В завершение терок глазовским диджеям поступило предложение принять участие в баттле против Электроников. Если предложение будет принято, то нас с вами ждет крутяцкий оупен-эйр на Иднакаре. http://vk.com/wall-361854_195796

Вышел новый DART, в котором круче всех отожгла аналитик Шумилова. Не, в натуре, подруга ваще молодец, все чотко написала.

29 января.

А в 56ой гимназии так и не нашли учителя удмуртского языка для начальных классов, сообщили мы, чем поставили
шах и мат вам, сторонники всеобщего обучения удмуртскому языку. Но! не тут то было. В дело вмешался знаменитый в удмуртских кругах поляк Петя Палган и в течении 5 минут нашел учителя.

30 января.

Опубликовали наш черно-белый вклад в дышетонкатовскую агиткампанию.

Это был январь 2014. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57, а с февраля 2014ого и в фейсбуке. Спасибо. 

Эволюция удмуртских лозунгов

1920-е...

2014 г.

Юмшан57 в 2013 году.

В качестве основного материала для этого блога в 2013ом году стала серия рерайтинговых публикаций, в основе которых были наиболее заметные и актуальные записи, сделанные нами на страничке Ю57-Вконтакте. Это были записи, рассказывающие о людях, событиях, явлениях, фактах и комментариях из мира современного удмуртского общества. Подведем итоги года, выбрав из каждого месяца по одной, наиболее значимой на наш взгляд, записи.

ЯНВАРЬ

Процитировали Энвиля Касимова: "Ну вручили вы братцы антитамкакуютопремию сами себе…. И что? Никому и ничего не доказали… Я бы эту премию вручил инициатору вручения антиудмуртской премии Павлу Поздееву! " В результате возникшей небольшой дискуссии читатели предложили Поздееву отправится на Почетную Пенсию.

ФЕВРАЛЬ

Сделали картинки на вечеринку, посвященную 5летию проекта "Удмуртские вечеринки в Ижевске"

МАРТ

Выступили против мнения первичности семьи в деле воспитания удмуртскости.
- а мультики и детское кино на удмуртском тоже отецдамать должны делать?
- а школу искусств с ежеквартальными отчетными мероприятиями на удм. языке тоже дело родителей?
- а постоянной кропотливой работой по распространению газет Зечьбур и Кизили тоже дети родители должны заниматься?
- а новогодние представления на удмуртском в цирке тоже отецдамать должны делать?
- а детские сады, где родной удмуртский, а русский - как второй родной и иностранные английский и китайский изучаются, об этом тоже отецдамать должны думать?
- и т.п.
Отецдамать должны уметь быть ответственными за благополучие и удмуртскость своих детей. А кто должен предоставлять среду, условия и возможности? Дааа, правильно подумали). Удмурт, простигосподи, Кенеш.

АПРЕЛЬ

Узнав, что на деньги финского общества Кастрена выпущено пособие по географии для маленьких на удмуртском языке, поинтересовались у читателей: наступят ли такие времена, когда удмурты будут выделять деньги финнам на математику на финском, например? 7,5 % ответивших уверенно отвечают "да".

МАЙ, ИЮНЬ, ИЮЛЬ записи не велись, но отметим, что 27 июля мы
сообщили о том, что впервые в истории удмуртского человечества к нам обратились заинтересованные люди с просьбой принять благотворительный взнос размером в несколько сот тыров рубл. в пользу развития удмуртской музыкальной индустрии. Пребывая в шоке и раздумывая брать или не брать, организовали опрос с этим вопросом среди читателей. Половина оказались благосклонны к нам и ответили, что надо брать. 25% посоветовали отдать их больным детям, 17% нам не поверили, остальные высказались за то, чтоб мы отдали эти деньги на развитие проектов ТО Кама Рекордз. Что же в итоге? Получили денег мы намного меньше, но благодаря этим средствам нам удалось провести концерт группы IB&4CP в декабре 2013ого года. 

АВГУСТ

Начали читать блог "Мынам малпанъёс". Читаем теперь постоянно.

СЕНТЯБРЬ

Умер министр национальной политики В.Н Завалин. При поддержке и с личным участием Владимира Николаевича были реализованы наши следующие уникальные и знаковые проекты:
Удмуртские клубные ночные вечеринки
Дебют Бурановских Бабушек
Малпан XXL
Боны vs. Бены
Участие SWG в Евровидении малых народов
Знайте и помните об этом.

ОКТЯБРЬ

В честь 5летнего юбилея группы Сайлент Ву Гур узнали, что для 50% наших читателей эта группа является легендой и уникальным явлением в современной удмуртской культуре, внесшей неоценимый вклад в формирование позитивного имиджа языка и культуры. Для 12 % - никем и ничем.

НОЯБРЬ

Высказались против установки памятника Герду в Вавоже. Спросили у читателей, на какие удмуртские общественные нужды они потратили б заплпнированные на памятник 2 000 000 руб. Читатели ответили: 

"...100 метров велодорожки))", 

"...переиздали книги Кузебая Герда (или собрание стихов и пьес) и раздали во все удмуртские (неудмуртские тож?) библиотеки и школы.", 

"дайте Петру Палгану, пусть кино ещё снимает", 

"дайте Паше Поздееву, он знает че с ними делать", 

"лучше бы нам клуб отремонтировали. хотя бы аппарутуру купили". 

Ольга Угланова возразила: "Нош мон малпасько: Герд мында удмурлыкез утен понна нокин но оз ужа. Соин ик, мед луоз памятник. Его мы должны помнить вечно. Нош всякие там праздники и игрушки на следующий день все забудут."

ДЕКАБРЬ

Опубликовали Подробности подготовки к 17.12 SILENT WOO GOORE и Симфонический ОРКЕСТР:
22 микрофона для озвучивания оркестра; 6 техников по звуку; 3 часа Ручкиной у парикмахера и визажиста; 5 видеооператоров для, соответственно, видеосъемки; 20 вип-персон;
1 извинение от сити-менеджера Ижевска, в том, что не сможет придти. А концерт в итоге прошел очень хорошо. Мы довольны.

Это был 2013 год. 

Следите за нами ежедневно во ВКонтакте - http://vk.com/yumshan57. 

Спасибо.

ps. другие итоги года.