Показаны сообщения с ярлыком реклама на родном языке. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком реклама на родном языке. Показать все сообщения

30 июля 2014 г.

Заблуждения Сайкыт Инбама

Дима Митрошин, один из организаторов фестиваля Сайкыт Инбам, в ответ на вопрос о том, почему в удмуртскомязычном эфире радио Моя Удмуртия звучит реклама фестиваля на русском языком ответил несколько шире, чем нужно.) Ответ изобилует наличием заблуждений в понимании вопроса о современной удмуртской культуре, что и ставится ему на вид в этом заочном диалоге:

Дима Митрошин: 
- Основная цель и идея проекта не развлечение удмуртского населения, а показ населению Удмуртии то, что Удмурты современны: знают что такое тветтер, фейсбук, фотошоп, мода, электронная музыка!

Ю57:
- Формулировка конечно не очень, ну да ладно, мысль понятна...) Заблуждение и ошибка в целеполагании здесь в том, что изначально удмуртам присваивается роль какого-то отсталого народа и за фишку выдается тот же прием, что и в цирке: ах, посмотрите, эти собачки на двух лапах ходят, а обезьянки еще в шляпах ходят...) Алнашский удмурт Женя Батуев, например,  в вопросах электронной музыки лет 5 назад уже мог бы давать лекции об электронной музыке. Алнашская удмуртка Ильина между прочим знает тонкости кинопродакшена, есть парни, которые, в Лондонах всяких бизнес делают...) Быть современным или несовременным - это не национальная характеристика, и поэтому не нужно расставлять акценты на ложные смыслы.

Дима Митрошин:
- По моему мнению, в продвижении удмуртской культуры есть один недочёт, это то, что удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды. задались вопросом, а интересно ли это молодёжи, интересно ли старое подавать современному?! Кому то да, интересно, но мы судим по большинству и поэтому нет, не интересно!...

Ю57:
- Если бы вы, уважаемые организаторы, не были б организаторами, а были просто посетителями мероприятия, которые высказывают свое мнение, то такие замечания простительны... Но, если уж вам понадобилось из  дискотеки на открытом воздухе сделать глобальный фестиваль с "показом населению Удмуртии то, что Удмурты современны", тут уж, будьте любезны, изучите историю вопроса. В частности, вопроса продвижения удмуртской культуры. Или того,  как прошел действительно первый фестиваль современной удмуртской культуры АРТ-Э. Или просто будьте аккуратнее в репликах типа "удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды". Нет, не  всегда и уже много времени деятельность в продвижении удмуртской культуры разнообразна. И более того, для развития современного ни в коем случае не нужно отказываться от фольклора в особенности. Современно - это не отказ от чего-то, это когда есть выбор.

Дима Митрошин:
- Почему реклама на русском языке? Всё очень просто! К примеру, Проводят удм. дискотеки, всё на удмуртском, допустим туда пришёл человек не понимающий этого языка, и он тут же уйдёт (печальные реалии) и в след раз он услышав про удм дискотеку, отвергнет её! Мы не отказываемся от русского, так как понимаем что многие гости не поймут удм и этим тоже отвергнут, идея завлечь не только удм население, но и многих людей другой национальности! Показать на понятном им языке каков современным удмуртский может быть, показать что живя в Удмуртии можно найти много интересного и нового для себя!

Ю57:
- Пожалуйста, запомните одно правило: если мероприятие  позиционируется как удмуртское, но вы очень хотите, чтобы  пришли еще 3 человека, которые не понимают удмуртский, то 60% информации про мероприятие должно быть на удмуртском, 40% на других языках. Это соотношение способствует гармоничному восприятию и рекламы, и самого мероприятия и удмуртами и другими. И не нужно ради 20 человек жертвовать родным языком  сотни. Во первых, на русскоязычных афишах и в в других видах рекламы нужно делать пояснение: "мероприятие проходит на удмуртском языке", а на входе нужно всех предупреждать.  Если и это не проймет и будут недовольные - пусть уходят, лучше деньги верните им, и пусть гуляют с миром) Кому интересно - тот не уйдет. 

22 мая 2014 г.

Альтернативный логотип Ижевска. Проудмуртский вариант.

Задача: создать альтернативный вариант логотипа Ижевска, как символ центра удмуртского мира. За основу взять удмуртское название Оӵкар. Предоставим слово историку-любителю Андрею Краснову:
Очевидно, что  название реки Иж, на которой стоит город, это калька от праудмуртского (прапермского? югорского?) - Оӵ. Созвучное в коми языке Ош - медведь, наверное, имеет право быть как версия. Ош - это именно прапермское обозначение некоего большого, сильного (зверя?) - поэтому и называли так медведя, а у удмуртов потом трансформировалось в быка.
О том, что и удмурты раньше так звали медведя, осталось в современном календаре - ОШТОЛЭЗЬ (апрель) - время пробуждения медведей из берлоги.
У удмуртов были разные обозначения медведя - но ОШ постарались забыть из-за суеверного страха, что нельзя называть медведя медведем.
 Ибо ему не нравится что люди вспоминают его имя всуе и он тут же приходил к людям на "разборки".:) Поэтому, считалось, чтобы не завлекать-привлекать...медведя нужно называть в разговоре по другому...например звали НЮНЯ, ПЕРЕСЬ..или некто в мехах - ГОНО ДЫР :)
А само слово ОШ в значении "сильный, большой, мощный"  осталось и со временем укоренилось в определении быка. )
Ну и топонимика говорит сама за себя: часто ли встречаются реки, речки с названием БЫК или БЫЧЬЯ?:)
Я вот не сталкивался ни разу... Вот медвежья - уже другой момент. Потому что диких быков нет, а диких медведей - полно. 
Исходя из этого, символом центра удмуртского мира, находящегося на реке Оӵ, может быть образ сильного и могучего медведя.  Дополнительные образы для создания логотипа можно собрать из мониторинга современных ассоциаций с удмуртским: монисто, айшон, толэзь.

Начертание самого названия города в рукописном стиле символизирует плавное течение реки.






18 августа 2012 г.

Экспертиза языка.

Совершенно случайно мы получили 2 экспертных мнения о разработанном нами слогане для видеоканала YumshanTV "Куаныса Учке!". 

Мнение Петра Захарова, главреда журнала Инвожо, о разработанном нами слогане "Куаныса Учке!": 
Паша ты хоть понимаешь смысл своих слов, которые написаны якобы на удмуртском языке?) "куанӥ" шуыса вераськон вообще идиотски кылӥське. Куанэ мугор, яке тыбыр, куке кормало, яке массаж лэсьто. Пель яке син "уг куаны". Пель яке син "шумпотэ". Яке кыкетӥ но куинетӥлыдын ке верано соослы яке тыныд кельше. Озьыен "Куаныса учкы иворъёсты" шуон кык полэс янгыш верамын. Нырысь ик, учкы интые "учкелэ" шуоно, малы ке шуоно со удмурт кылэз но калыкез но уважать каремез возьматэ. Кыкетӥез, "куаныса учкы" со пудолы вазиськон, садистической мон шуысал. Ортчем, аксыз адями гинэ озьы калыкъёслы вазиськоз. Куанон кылэз алнашъёс "шумпотон" пуштросэн но кутыло. Но со ӧжытак мукетгес пуштрос. Со "удовлетворение", то есть тожо мугор шкмпотон. Нош зэмзэ ке, "шумпотыса учке" шуыны но умой уз лу. "Кӧтты тырымон учке" шуыны но умой ӧвӧл. Татын этикет нормая, логикая сыӵе кыл вообще луыны кулэ ӧвӧл. "Урод передачатэс но шумпотыса учкыно" иське? Ваньзэ куаныса учконо уродзэ но, умойзэ но. "Учкелэ милемды быдэс нунал" яке "сыче-сыче часъёсы" шуоно, вылды. Ощущение такое, словно удмуртский язык завшивел. И всем до фени.
Мнение Светланы Едыгаровой, кандидата филолгических наук, о разработанном нами слогане "Куаныса Учке!":

Шонер валай ке, куаныса кыл именно со муген быръемын вал, солэн аспортэмлыко экспрессиез вань, огшоры шумпот овол. Со туала СМИ яке шоу улонлэсь аспортэмлыко сямзэ возьматыны быгатэ. Тини озьы егит удмуртъёс туала кылэз выльдизы - практически диалектной кыллы выль значение юнматизы. Со туж кулэ но благородной уж.
Также эксперты высказались о слогане ТРК Моя Удмуртия "Ми тӥледын артэ"

Мнение Петра Захарова:
Предложение "ми тиледын артэ" нормальный удмурт никогда не составит. Артэ можно только лежать. Как сложенные дрова- отсюда слово артана. Артэ кыллё шайгуын, артэ пуко, например коркаос, яке артэ уло, например бускельёс. Но никак но шуыны уг луы "Ми тӥледын артэ". Тае ӟуч калька ке шуид, зучъёс но тазьы уг шуо. "Кин шуоз "мы с вами рядом"? Малы ке шуоно ряд это ряд. Артэ султон, яке выдон. Просто шуоно "Ми тӥледын" яке "Ми тӥледын ӵош" но берпуметӥез тожо туж шер пумиськылэ. Потому что "ӵош" со "кык кузя".

Мнение Светланы Едыгаровой: 
Артэ кыл - соиз ини грамматической янгыш, тупатыны кулэ. 
И в завершении этого экспертного обзора приведем мнение Светланы Едыгаровой о проблеме грамотности современного удмуртского языка:
 Чебер удмурт кыл - со 20ти даурын кылдэм но юнмам кыл. Туала улонлэсь вань аспортэмлыкъёссэ возьматыны со уг быгаты. Соин ик туала улон сярысь чебер удмурт кылын вераны кутско ке, луэ конфликт, чебер кыл искусственной кыллы порме. Али озьы удмуртъёс уг верасько ни. Солы пумит Амисовотт выллем кылбурасьёс султо - удмуртэн-зучен суро-пожо гожъясько юри, кызьы зэмос улонын верасько. Кыл - со музейной экспонат овол, чогаса но тузонлэсь утьыса уд возьы, со воштиське. Чебер кыл зуч-европейской калькаос вылын кылдэмын. Соин ик шонер но чебер вераськон-гожъяськон - со туж бадзым проблема: школа - дышетисьёс - СМИ - гожъяськисьёс-кылбурасьёс - лыдзиськись адямиос - но мукет.
Благодарим экспертов за случайные полезные для нас высказывания. Вот так об удмуртском языке говорят в удмуртском фэйсбуке.

20 декабря 2009 г.

Реклама на удмуртском языке - 2.


Публикуем отчет о переговорах с компаниями о продвижении товаров и услуг в медийных и социальных удмуртских резервациях.

Корпорация "Центр" - проигнорировали предложение.

CONTEX - отказ.

МТС - отказ.

TELE2 - переговоры продолжаются.

27 ноября 2009 г.

Реклама на родном для потребителя языке гораздо эффективнее

В глобализирующемся мире потребители подвергаются воздействию маркетинговых сообщений на многих языках, однако набольшее их количество создается на английском языке. Это, среди прочего, позволяет рекламодателю создать имидж интернациональной компании, а также сократить затраты на рекламные кампании. Тем не менее, эффективность такой рекламы оказывается заметно ниже, чем аналогичной рекламы на родном для потребителей языке, так как вызывает существенно меньшую эмоциональную реакцию. К такому выводу пришли исследователи из Роттердамской школы менеджмента (Rotterdam School of Management), проведя целый ряд экспериментов, касающихся связи языка рекламы и эмоций. Об этом сообщает журнал «Потребительские исследования» (Journal of Consumer Research).

Авторы исследования — Стефано Пантони (Stefano Puntoni), Барт де Ланге (Bart de Langhe), и Стин ван Осселар (Stijn van Osselaer) — изучали потребителей в странах Европы, говорящих на двух и более языках. Они протестировали воздействие различных рекламных слоганов на участников исследования и обнаружили расхождения в том, как эти сообщения были восприняты. Выяснилось, что потребители, знающие несколько языков, гораздо лучше реагируют на рекламу на своем родном языке: «Наши выводы свидетельствуют о том, что рекламные сообщения для потребителей на их родном языке, как правило, воспринимаются более эмоционально, чем сообщения на их втором языке, — пишут исследователи. — При прочих равных условиях, в целом предпочтительнее общаться с потребителями, используя их родной язык».

Исследователи считают, что разница в восприятии рекламных сообщений объясняется не столько различиями в языках или трудностями в понимании, сколько тем, что слова родного языка ассоциируются у потребителей с определенным опытом в прошлом: «Мы считаем, что эмоциональное преимущество маркетинговых сообщений на родном языке зависит от личных воспоминаний потребителей и языкового контекста, в котором эти воспоминания были произведены. Таким образом, чтение или слушание слова (бессознательно) вызывает воспоминания о ситуациях, в которых это слово сыграло роль. Поскольку потребители как правило, имеют более личные воспоминания со словами на родном языке, чем на своем втором языке, маркетинговые сообщения на своем родном языке, как правило, воспринимаются как более эмоциональные».

В ходе исследования также выяснилось, что эффект эмоционального отклика является более выраженным у женщин, чем у мужчин. Эксперты считают, что у женщин гораздо сильнее выражена эмоциональная память на события, чем у мужчин..



Картинка по теме