Это фотографии из фотоотчетов с удмуртских вечеринок, прошедших в клубе "Резиденция" в рамках 7ого сезона проекта "Удмуртские вечеринки в Ижевске" в период с сентября 2014ого по май 2015ого, и которые набрали самое большое количество лайков после их публикации в ВК.
На фото: ведущий вечеринок Петя Пушкин с подругой Настей, обладательница специального приза от общества удмуртской культуры конкурса вокалистов Куарагур Ульяна Хохрякова, клипмейкер и лидер групы "Пис пу" Влад Степанов и фотограф Стас Иванов.
В ночь с 21ого на 22-е фераля 2008ого года в ижевском клубе Авиатор прошла первая вечеринка, ставшая стартом для проекта Удмуртские вечеринки в Ижевске. Наш внештатный аналитик Настя Шумилова разложила по полочкам все наши вечеринки, выбрав за семилетнюю историю наиболее знаковые.
7 лет удмуртским вечеринкам. Что показывает эта дата?
Удмуртскую культуру.
Несколько поколений удмуртской “илиты” (слэнговое обозначение удмуртской тусовки).
Развитие удмуртской моды.
Жизнь "удмуртскости" в Ижевске.
Удмуртские лица.
Что значит быть удмуртом.
И вообще все удмуртское.
Со возьматэ, кызьы шудон но шулдыръяськон, юмшан пыр удмурт калык ассэ утча, ачиз сярысь вера, ассэ шӧдэ.
Эта дата показывает, как через игру, праздник и клубные тусовки удмуртский народ ищет свое место в городе, рассказывает о себе, чувствует себя.
Вечеринка, посвященная смешным и веселым песням Александра Леонтьева:
"Тон понна калым сёто", "Тракторист" и, конечно же, "Ёк-коколёк"
Программа вечеринки:
22.00 - Moniki Dj's feat. Dj Богдан c диджейским сетом "ЙОК-KOKOЛЬЙОК! Малы ми нырысетӥ нош?"
23.00 - Эркишев dj c диджейским сетом "ЙОК-KOKOЛЬЙОК! 2000 арысь кырӟанъёсы ноку уз вужме! Мелэ ай "Чебер нылъёс" нош ик!"
23.30 - Концертная программа "ЁК-KOKOЛЁК, ӧвӧл ЙОК-KOKOЛЬЙОК!" с участием Александра Леонтьева. В программе программы - йоккоколёшный конкурс "Арганме кутыса" (Тачеез эй вал на!)
00.30 - _ЭЛЕКТРОНИКИ DJ'S_ с диджейским сетом без дурацкого названия.
02.00 - Порозмафи djs с диджейским сетом "ЙОК-KOKOЛЬЙОК! Малы ми берпуметӥ бен?"
Плакаты с «Италмас» и Галиной Платоновой, книжки издательства «Удмуртгосиздат», газета "Советской Удмуртия", детская книга со стихами «Ческыт шыд» Александра Белоногова, супер-яркие журналы 80-х-начала 90-х «Кизили» с тонкой и блестящей бумагой, сумасшедшие красочные иллюстрации Мустаева и Андрюшкина, стопки «Молота» и «Кенеша», фотографии Михаила Егорова, Менладшина, «Незнайка» на удмуртском, песенки «Чирик-чирик з:ольгыри» и удмуртские сказки в драмтеатре. А какие чудесные были песни Бекманова! Его величавость, его гармошка! Это потом шоу-бизнес, Быкова с ее новым культом. Уткина с ее свободой и демократичностью выступлений. Для меня все, что было до 1995 года – это еще УАССР. Там остался мягкий, с добрым взглядом, веселый Федотов, какие-то супер-крутые «Катанчи», ну просто «Роллинг стоунз» удмуртской эстрады!
Худая блондинка Клаудия была немкой. Похоронив мужа, оружейного мастера Мюллера, Клаудия зашла в кирху и последний раз помолилась. После чего незамедлительно отправилась в рюмочную, где совместно с ОЛЕШЕМ из деревеньки Непременная Лудзя, что в окрестностях Ижевского Завода, потопила свое горе поллитрой кумышки. Проснувшись наутро, Клаудия испекла Олешу три вкусные перепечки. Олеш спросил у Клаудии: "А почему три?"
В программе:
"Typyrtondance" - урок удмуртского танца (in live)
"Оскем Потэ. Flashback" - "Сны" & "Malpan"
"Тодмотэм Городын" - музыка Сергея Ищенко, слова Эрика Батуева. Исполняет Сергей Ищенко ("Анри")
Удмуртская, конечно же вечеринка, с участием звезд проекта ЭКТОНИКА - Тимерхановой, Котельникова, Ганькова, UB и Вероникой, естественно, Ваулиной в главной роли
ЧЕМПИОНАТ ДЕРЕВЕНСКИХ ДИСКОТЕК "Мон Гуртын Улӥсько!"
Для участия в Чемпионате
Создайте свою дискокоманду (dj и шоу-группа)!
Покажите деревенские луки (фотки) в слайдшоу!
Пусть все охренеют от вашей музыки и вашего шоу!
Завоюйте для своей деревни звание "Тузи Гурт - 2011" (Модная Деревня - 2011)!
Команда-победитель Чемпионата получит денежный приз и возможность постоянного участия в проекте "Удмуртские Вечеринки в клубе Авиатор" в сезоне 2011 - 2012 г.
Куём крепким кылом, звонким кырзззаном и тынц-тынц эктоном!
Кебит Возьмась: Стукни по голове молотом - не отзовётся ли золотом?;)
В программе вечеринки:
~~~ Порозмафи и Александр Бикузин в непристойном пичильтык-шоу "Пошолтоннахербикузин!" с участием и неучастием победителей голосования "Кебит Возьмась Awards - 2011" http://kuara.ru/?p=91
~~~ Самые скандальные музыкальные проекты удмуртского интернета по версии самого скандального удмуртского блога Чичпотон.ру:
Уллапалла Бой
Лаврентий
диджей Пельмэн
~~~ Революционеры удмуртского музыкального движения Электроники и Эркишев
И завершает этот список анонс любимой вечеринки нашего обозревателя, состоявшаяся 6 сентября 2012.
Удмуртская дискотека на катере!
Сыӵеез ӧй вал на!!!
Впервые и, возможно, единственный раз в Ижевске!
6 сентября в 19.00 приглашаем вас на удмуртскую дискотеку на катере!
З-х часовая дискотека-прогулка по Ижевскому пруду на свежем осеннем воздухе под удмуртские песни - сыӵеез ӧй вал на!!!
Во время дискотечной прогулки по водной глади пруда вас ждет непринужденное общение с новыми ведущими удмуртских вечеринок Ириной Zangarik и вернувшимся из армии Петей Пушкиным, небольшой концерт с участием первокурсницы Алины Антоновой и аспиранта Ullapalla Boyя, устроим провожанки в Финляндию Свете Ручкиной, в Питер - Эле Панченко, в Эстонию - Коле Анисимову.
Во время дископрогулки для вас будет работать бар, диджейский дуэт Moniki Dj's feat. Dj Богдан и dj Эркишев.
Все что вам нужно иметь - это теплую куртку (шапку, варежки на ваше усмотрение :)), хорошее настроение и 200 руб. на входной билет.
Дима Митрошин, один из организаторов фестиваля Сайкыт Инбам, в ответ на вопрос о том, почему в удмуртскомязычном эфире радио Моя Удмуртия звучит реклама фестиваля на русском языком ответил несколько шире, чем нужно.) Ответ изобилует наличием заблуждений в понимании вопроса о современной удмуртской культуре, что и ставится ему на вид в этом заочном диалоге:
Дима Митрошин:
- Основная цель и идея проекта не развлечение удмуртского населения, а показ населению Удмуртии то, что Удмурты современны: знают что такое тветтер, фейсбук, фотошоп, мода, электронная музыка!
Ю57:
- Формулировка конечно не очень, ну да ладно, мысль понятна...) Заблуждение и ошибка в целеполагании здесь в том, что изначально удмуртам присваивается роль какого-то отсталого народа и за фишку выдается тот же прием, что и в цирке: ах, посмотрите, эти собачки на двух лапах ходят, а обезьянки еще в шляпах ходят...) Алнашский удмурт Женя Батуев, например, в вопросах электронной музыки лет 5 назад уже мог бы давать лекции об электронной музыке. Алнашская удмуртка Ильина между прочим знает тонкости кинопродакшена, есть парни, которые, в Лондонах всяких бизнес делают...) Быть современным или несовременным - это не национальная характеристика, и поэтому не нужно расставлять акценты на ложные смыслы.
Дима Митрошин:
- По моему мнению, в продвижении удмуртской культуры есть один недочёт, это то, что удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды. задались вопросом, а интересно ли это молодёжи, интересно ли старое подавать современному?! Кому то да, интересно, но мы судим по большинству и поэтому нет, не интересно!...
Ю57:
- Если бы вы, уважаемые организаторы, не были б организаторами, а были просто посетителями мероприятия, которые высказывают свое мнение, то такие замечания простительны... Но, если уж вам понадобилось из дискотеки на открытом воздухе сделать глобальный фестиваль с "показом населению Удмуртии то, что Удмурты современны", тут уж, будьте любезны, изучите историю вопроса. В частности, вопроса продвижения удмуртской культуры. Или того, как прошел действительно первый фестиваль современной удмуртской культуры АРТ-Э. Или просто будьте аккуратнее в репликах типа "удм язык всегда подавался в виде фольклора, нац. песен, нац. одежды". Нет, не всегда и уже много времени деятельность в продвижении удмуртской культуры разнообразна. И более того, для развития современного ни в коем случае не нужно отказываться от фольклора в особенности. Современно - это не отказ от чего-то, это когда есть выбор.
Дима Митрошин:
- Почему реклама на русском языке? Всё очень просто! К примеру, Проводят удм. дискотеки, всё на удмуртском, допустим туда пришёл человек не понимающий этого языка, и он тут же уйдёт (печальные реалии) и в след раз он услышав про удм дискотеку, отвергнет её! Мы не отказываемся от русского, так как понимаем что многие гости не поймут удм и этим тоже отвергнут, идея завлечь не только удм население, но и многих людей другой национальности! Показать на понятном им языке каков современным удмуртский может быть, показать что живя в Удмуртии можно найти много интересного и нового для себя!
Ю57:
- Пожалуйста, запомните одно правило: если мероприятие позиционируется как удмуртское, но вы очень хотите, чтобы пришли еще 3 человека, которые не понимают удмуртский, то 60% информации про мероприятие должно быть на удмуртском, 40% на других языках. Это соотношение способствует гармоничному восприятию и рекламы, и самого мероприятия и удмуртами и другими. И не нужно ради 20 человек жертвовать родным языком сотни. Во первых, на русскоязычных афишах и в в других видах рекламы нужно делать пояснение: "мероприятие проходит на удмуртском языке", а на входе нужно всех предупреждать. Если и это не проймет и будут недовольные - пусть уходят, лучше деньги верните им, и пусть гуляют с миром) Кому интересно - тот не уйдет.
Один из постоянных посетителей наших вечеринок написал статью, по форме и содержанию напоминающую рецензию. Публикуется на условиях соблюдения анонимности. Будем рады вашим комментариям к этой статье и поднятой здесь теме, а также замечаниям и предложениям на следующий сезон, который предположительно откроется в сентябре в клубе "Пепелац."
Толэзьлы одӥг пол четверге удмуртъёс
люкасько «Пепелац» клубе удмурт позыръяськонэ. Малы? Эктыны, пумиськыны
эшъёсынызы, шулдыръяськыны, юыны, тодматскыны нылашъёсын, адӟытыны калыклы выль
дэремзэс яке причёсказэс - мугъёс пӧртэмесь. Пӧртэмесь позыръяськонэ лыктэм
удмуртъёс но. «Удмуртлык» тусовкалы удмурт позыръяськонъёс – со нырысь ик аспӧртэмлыко
ваньзэ сак шӧдӥсь термометр, кудӥз возьматэ удмуртъёслэн чеберлыко улоназы
ортчем воштӥськонъёсыз. Ваньзы кырӟаса ветло «Ёк-коколёк» - мелэ тӥледлы
«Пепалац» сцена вылын тэтчась А. Леонтьевез (пырак Глазысь вуиз адями!). Вормизы
«Элькуновидениын» «Вить Сергейёс» - соос но ини (мед 3 кузя гинэ) «суто» татын.
Нош кӧня туала удмурт кизилиослы «Пепелац» луиз нырысетӥ концерт сётон инты
– нокин палэнтӥ сое ортчыны ӧз быгаты
(тужгес яркыт усьтон – со, конечно, Иван Белослудцев аслаз чебер пиосыныз).
Умой соиз но: ёросъёсысь пӧртэм группаослэн вань луонлыксы асьсэзыз возьматыны
(тани, шуом, «Даур герӟет» ушъяно кырӟазы вал). Ваньмыз та умой. Урод соиз:
тросэзлы удмурт дискотекае лыктэмъёслы пофиггес, ма сцена вылын возьматозы,
тырмыт луиз ке сур но лэзизы ке «Ой, тӥ чебер нылъёс» - со
ини тырмыт. Тросэзлы удмурт позыръяськонъёс – со сыӵе инты, кытын можно ачид
кадь адямиос пӧлын гань-гань тусоваськыны. Ветлы город клубе но астэ лохен эн шӧды
– мар ке та порма.
Удмурт позыръяськонын – «удмуртский
дух, удмуртом пахнет». Причём со метафора гинэ ӧвӧл. «Пепел» – сыӵе ик гурт
клуб, кудӥз ассэ тузӥ «ночной клуб»
нима. Ну таиз паймымон ӧвӧл: Ижкар (ну ярам, солэн удмурт люкетэз) – со бадӟым
гурт, кытын ваньзы ог-огзэс тодо. Мынӥськод ке «Пепелаце», тодӥськод ини, кинэ
татын пумиталод. Толэзьысь толэзэ со ик адямиос, кудӟем степеньзы гинэ
вошъяське. Хотя ӵемгес но ӵемгес выль ымныръёс пумисько – удмурт дискотекаос
туж тодмо луизы ни. «ФУФ»-ын дышетскисьёсты татын университетлэсь ӵемгес
пумитано. Адямиос юри гуртъёсысь но татчы ветло. Вуиз ини дыр «старожилъёслы»
зульыны кутскыны: «Пепелац уже не тот», «Мон ветлӥсько вал удмурт
позыръяськонъёсы соку, куке со мейнстрим ӧй вал ай». Яке ностальгически тодэ вайыны «Авиаторез»…
Наша промогруппа закрыла очередной, 4ый сезон удмуртских вечеринок.
Видеоотчет с вечеринки смотрите ниже на видео, в тексте отметим одно небольшое наблюдение. Разрабатывая программу вечеринки, мы хотели отметить в ней самые знаковые проекты этого сезона (осень 2011 - зима, весна 2012). Из размышлений появился вот такой топ:
Николай Анисимов
Ullapalla Boy
Иван Котельников и Дмитрий Перевощиков
Иван Белослудцев
Обратите внимание, ни одной девушки. Выстрелившая в прошлом году Алина Антонова за зиму и весну никак себя не проявила (скорее всего причина затишья связана с учебным процессом), а новый проект Эли Панченко Chupai Eli ввиду своей территориальной особенности (питерские музыканты - ижевская солистка) был недостаточно представлен на концертных и клубных площадках, и широкого резонанса от появления не вызвал.
Никому ничего не пытаюсь доказать, но открывая статью,
посвященную итогам года, восклицателЬно заявляю: Мы победили!
Теперь о том, кто мы и кого победили.
Мы - это неорганизованная и неофициальная группа удмуртских
активистов, организующая свою деятельность главным образом посредством
интернет-коммуникаций. Вообщем, все те, кто не относят себя ни к одному
удмуртскому официальному движению. Мы представители низовой инициативы, которые
обладают лишь интеллектуальным ресурсом и направляют этот ресурс на эффективное
развитие удмуртской культуры. Победили мы, соответственно, официальные
структуры, которые также являются «развивателями» удмуртской культуры.
Сразу оговорюсь, что намеренно противопоставляю активистов
на 2 лагеря, и прошу рассматривать сей факт началом открытой конкуренции в
среде удмуртских социально-культурных менеджеров. А итожу 2011 год посредством
воспоминания событий года, ориентируясь только на свою память, даже не
пользуясь интернетом.(!)
Победоносное шествие мы начали уже в начале года, организовав
проведение акции по вручению антипремии "Кебит Возьмась awards" представив в удмуртском мире новую технологию, расчитанную на качественное изменение удмуртских проектов.
Далее состоялись 2 крупных события, которые затмили собой
все дальнейшие события года. Это перевод интерфейса социальной сети Вконтакте
на удмуртский язык и премьера удмуртско-польского х\ф "узы боры".
Деятельность "Зима-весна" наших оппонентов выразилась во вручении
премий им. Кузебая Герда и проведении ряда научно-практических конференций, из
которых у меня, живо интересующегося удмуртской культурой, вспомнить навскидку
ничего не получается.
Лето. Плюсанем оппонентам в лице менеджеров из ДДН
подготовку Гербера. Побывав на репетиции праздника, было понятно, что он
вообщем то обречен на успех. Но погода подвела и мне искренне жаль все труды
организаторов праздника - герберовский ливень стал для них страшным сном,
стопудово.
Субкультурные же удмурты в лице музыкальных проектов SWG, AW,
Garuda, Malpan отметились участием в июльском ижевском фестивале Теория
Относительности и даже имели небольший успех.
Вспоминая лето, отмечу еще одну проудмуртскую инициативу -
Информагентство Шуо Шоу, позиционирующее себя как русскоязычную ленту
удмуртской светской хроники. Начав свою деятельность осенью 2010 года, к лету
2011 года проект стал одним из самых заметных в удмуртском интернете проектов. Анонимные
авторы пишут правду и неправду о заметных удмуртских явлениях и об известных
удмуртских персонажах. Читатели ленты ошибочно считают авторами проекта кто
Алексея Шкляева, а кто-то и меня, внося тем самым в нашу жизнь ряд совершенно
ненужных проблем. Так, главный редактор журнала «Вордскем Кыл» г-н Байметов
намеревался подать в суд на, цитирую: "Поздеева, Шкляева, Романова и
Нуриахметова" за ложь и клевету, порочащее его честь и достоинство.
Поводом послужила статья Серафимы Петровны Пушиной-Благининой, внештатного
автора Шуо Шоу, в которой утверждалось, что Илья Михайлович, будучи
руководителем ижевского Удмурт Кенеша, якобы присваивал себе деньги, выделяемые
на проведение мероприятий.Узнав об этом
инциденте, авторы ШуоШоу, временно приостановили свою деятельность, опубликовав
извинение и удалив компрометирующую статью. Этот факт как нельзя кстати говорит о том, что удмуртский и
проудмуртский интернет все активней входит в жизнь и даже некоторым образом
влияет на умы и судьбы людей.
Осенью представители Дома Дружбы заявили о своей
стратегической линии, которую можно назвать как фестивальная. Этот громадный
административно-бюрократический институт во всеуслыщание объявил о том, что
самым эффективным-де инструментом развития культурных процессов является
организация и проведение крупных международных фестивалей. В качестве примера
был представлен финно-угорский фест Палэзян, который в итоге стал обычным
рядовым событием и на развитие удмуртской культуры не повлиял никак, и кроме
геммороя своим организаторам ничего нового никуда не привнес. Совершенно
бесполезным оказался и фирменный проект Удмур Кенеша - фестиваль "Трокай". Пользы
от мероприятия - 0.
Осенью социально-культурная инициатива "Удмуртские вечеринки" пережила свое перерождение, поменяв место дислокации. Клуб Пепелац приютил этот
проект. Пользуясь случаем, отмечу, что сегодня данная инициатива все меньше
позиционирует себя как социально-культурная, проект становится чисто
коммерческим мероприятием, где прибыль организаторов ставится во главу угла.
Сегодня вечеринки в Пепелаце - это просто дискотеки с удмуртским музыкальным
контентом и концертная площадка для выступления молодых удмуртских
исполнителей.
Одно их самых ожидаемых событий удмуртского интернет-года -
конкурс Зарни Вотэс также не оправдал ожидания. Не побоюсь обвинений в
нескромности, но одна из причин провала конкурса именно в том, что организаторы
конкурса сделали ставку на сотрудничество с официальными структурами. Это,
пожалуй, единственный случай, когда жалею о том, что связки между оффициальными
и неофициальными структурами не получилось, да таковая и не рассматривалась
вообщем то.
19 НОЯБРЯ И 5 ДЕКАБРЯ - 2011 навсегда войдут в анналы удмуртской истории как время удмуртских побед. SWG заняли второе место в конкурсе
Евровидение для малых народов, а Ксения Воронцова, которую мы ставим в команду
официальных структур - заняла первое место в конкурсе финно-угорских девушек
Звезда Севера.
ВРЕМЯ УДМУРТСКИХ ПОБЕД НАПРОЧЬ ПЕРЕЧЕРКНУЛО личное и
общественное поражение президента Удмурт Кенеша Н. Мусалимова на выборах в ГД,
ставшее апофеозом бесполезности деятельности Удмурт Кенеша как главной
удмуртской официальной структуры.
Справедливости ради замечу, что несмотря на то, что так
активно противопоставляю активистов на 2 лагеря, целый ряд побед
неофициальщиков были бы невозможны без участия Миннаца, финоугорского отдела
ДДН. Миннац УР оказывает в меру возможностей финансовую помощь удмуртским
низовым инициативам, а ФУ отдел ДДН административную. Так, например, поездка
SWG в Италию стала возможной лишь при личном участии министра национальной
политики В. Завалина и начальника ФУ-отдела ДДН Н. Уткиной.
В завершении еще одно наблюдение. Если мы и можем
фиксировать факт наличия точек роста в 2011 году, то всё это результат инерции
от волны подъёма национального самосознания, которую подняли интернет вообще и
социальные сети в частности. Сегодня заметно, что волна стихает, оставляя после
себя стихийную группу индивидуалистов-активистов. Смею НАИВНО предположить, что
2012 год станет переломным моментом в современном развитии удмуртского
социально-культурного движения: движение энтузиастов органично войдет в
официальные структуры и станет первой плеядой ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ удмуртских
социальных менеджеров.
