Ю57 Вконтакте в январе 2013 года.

Начинаем серию рерайтинговых публикаций, в основе которых будут наиболее заметные и актуальные записи, сделанные нами на страничке Ю57-Вконтакте.

Итак, 

ЯНВАРЬ-2013 

4 январяОтметили, что Уже лет 5 находясь в авангарде удмуртской музыкальной сцены, в начале этого года Света Ручкина делает первые шаги в формат "solo" - 

5 январяОбратили внимание на то, что по степени оперативной спам-отчётности лидерская смена "Вамыш - 2013" от Шунды расхерачила лидерскую квест-лаборатория "Активатор" от Института стратегии развития региона к ебеням, можно так сказать. А можно и сказать, чтоб лучше на сантехников учили, чем на лидеров, так как лидерами рождаются, а не становятся.

6 января.Беда дня. На Центральной площади развалилась печка Перепечкиных. Причиной называется некачественная кладка печи. Будет ли восстанавливаться печь - хз.

7 января.Объявился еще один удмуртскоязычный юмористический паблик. Можете не подписываться, там активность продержится не больше месяца, как у большинства юных удмуртских креаторов.

9 января.Показали Самую чоткую и полезную удмуртская инфографику 2012 года, и нарвались на праведный гнев знатоков.
Агитировали почти бесплатно увековечить память Трокая в сердцах и умах ижевчан и гостей столицы, призывая голосовать за название улицы его именем. Не прокатило. Улицы Трокая в Ижевске не будет. 

Напомнив, что удмуртские этнофутуристы только в школьных спортзалах и хеппинингуют, вызвали бурную дискуссию с марийским исследователем этнофутуризма Эльвирой Колчевой. 

10 января.Представили фотофакт, свидетельствующий то, что  делать добровольные пожертвования ака членские взносы можно легко и непринужденно, а также ярко, красочно эмоционально и помпезно. На фото: внесение 500 руб. в кассу взимопомощи УМОО Шунды от Ю57, если кто не понял.

Познакомились с первой партией кондитерских изделий, интеркультурных Чечымяшек или чечымчиков или чечымучек или чечымуков... Вообщем, мютаков под маркой Чечым. 

Этой репликой: "Прекрасный человек и счастливая мать Татьяна Ишматова опять удивляется тому, что её приняли за вице-президента Удмурт Кенеша и замминистра национальной политики. Тяжела ноша слуги народа. Даже в интернете не дадут спокойно посидеть" - закончили свое участие в медиасраче с вице-президентом Удмурт Кенеш Татьяной Ишматовой. 

11 января.Сообщили, что буржуи-эстонцы снова тратят 2500 евро на поддержку финноугорского активизма. И, несмотря на то, что в прошлом году победила удмуртка из села Чеканы Верняева и в этом году у удмуртов шансов нет, всё же рекомендуем выдвинуть на премию Перепечкиных. Им эти деньги ой как кстати будут в ремонте-удмуртизации своей кафешки.

12 января.Опубликовали рецепт подъёма престижа удмуртского языка от главного по СМИ в республике Сергея Флорыча Васильева. 

13 января. В ответ на мнение Альберт Разина: "...на удмуртской дискотеке в ночном клубе отмечены драки, а на фольклорных праздниках удмуртов участники праздника одухотворяются, облагораживаются, и нет необходимости приглашать на них представителей правоохранительных органов" http://vk.com/wall-644235_20642, философски заметили, что на самом деле, всё отличие дискотеки от фольлорных праздников в том, что на дискотеку со своим нельзя, а на праздниках наливают всем нахаляву. Также продемонстрировали  внешние проявления расхождения разинских этнокультурных теорий и практик 

14 января.Порозмафи преподали хороший урок заречномедлинским салагам из кружка Татын сереме уськыто как нужно правильно писать комиксы на удмуртском языке

18 января.Опубликовали фоторепортаж "Как фанат Удмурт Кенеша Антиданъяны получал и радостные лица не понимающей что происходит публики"

22 января.Случано выяснили не факт, но вот походу какие вырисовываются удмуртские культурные столицы:Турынгурт - алкотуризмСр. Постол - провинциальный фолк-рокКечол - провинциальная поп-культураДебесы - оплот критической мысли

Узнали, что Перепечкины отодвинули сроки ремонта на непонятно какое время. Читатели потом подсказали, что до мая.

23 января.Похвалили хороший административный ход со стороны организаторов премии Эрика Батуева - подводить итоги на Балу прессы. Но, группе Удмурт Кылбурчи рекомендуем инициировать проведение Батуевских чтений в оставшуюся без внимания дату рождения Эрика. Ну чтоб по человечески вспоминать его имя и творчество, а не только чтоб административно было удобно. 

25 января.Провели экспертно-хирургическое вмешательство в комментарии на нашей страничке. Внимание на фото: верхний от Кати Сунцовой - пациент жив-здоров, весел, бодр, полон идей и творческих планов. Нижний от Татьяны Федоровой - пациент страдает хроническим презиранием поздеева. И это неизлечимо.

Опубликовали отзыв на концерт группы SWG, прошедший 18 января в московском клубе 16 тонн: "Боже, как же долго я искал хоть какой-то ящик, чтоб написать слова благодарности адресно. [...] В общем, я считаю важным сказать, что я был на вашем концерте в 16 тонн, и хоть там и ничего нельзя было расслушать — мне всё равно понравилось. Но самое главное — какое же вот это (см. видео) невыразимо прекрасное исполнение. Я посмотрел его уже не одну сотню раз и в нём вы такие крутые ребятки... Это... это ... восхитительно, и слов у меня больше не хватает. Только после просмотра этого одного видосика, я ваш фанат. Фанат таланта и красивого голоса, которое проявилось для меня только в этой записи."

Рассказали, что где-то в Балезинском районе проходит удмуртская дискотека "Уллапала-Выллапала", спродюсированная (внимание!) первым удмуртским интернет-радио. За 15 мин. продано 11 одноименных дисков, а сам Уллапалла Бой в лёгком айухе от изобилия фанатов, требующих автограф. 

26 января.Внезапно провели опрос, выясняющий отношение читателей к агрессивным публикациям Павла Петрова. 54% ответили "Эээ, а кто это?", 21% считают, что это "Бред больного человека, не обращаю внимания."  5,6% читателей настроены решительно: "Как можно быстрее нужно его заблокировать и не дать возможности писать в удмуртских группах. Пусть пишет на своей странице! Хватит терпеть оскорбления в адрес народа вообще и Татьяны Ишматовой в частности."

Недуменно Гхм-кнули: Гхм... В отчётной статье Известий про бал прессы есть упоминания про "Брянского рабочего", деда Хасана и про Бурановских бабушек. И ни слова про премию Эрика Батуева. Удмурткенешевский pr-ход не проканал?

27 января.Сакцентировали внимание на том, что депутат ГД РФ Бекхан Агаев вложил 4 млн. в удмуртскую культуру: памятник Трокаю, Бурановские Бабушки, журнал Кенеш, игринский дом детского творчества, гимназия Герда, взяв эту цифру из газетки Удмуртская правда. 

Узнали, что в ижевской школе искусств №2 полным ходом идёт подготовка к проудмуртскому шоу "Дыхание небесной росы-2" (на самом деле название не знаем), продюсироемое директором школы Геннадием Юсим. 

Процитировали Энвиля Касимова: "Ну вручили вы братцы антитамкакуютопремию сами себе…. И что? Никому и ничего не доказали… Я бы эту премию вручил инициатору вручения антиудмуртской премии Павлу Поздееву! " В результате возникшей небольшой дискуссии читатели предложили Поздееву отправится на Почетную Пенсию.

28 января.С удовольствием почитали и порекомендовали всем Хроники провинциального брендостроительства на 2 и 3 стр. газетки Байгурезь.

31 января.
Подвели итоги работы Удмурт Кенеш в январе 2013:- участие Президента УК И.Н. Семёнова в лагере Вамыш;- приобретены призы для новогоднего праздника ижевских школьников, изучающих удмуртский язык на хз какую сумму;- хз какое участие в организации конкурса удмуртской детской песни Пичи Учыпи;- объявлены победители премии им. Эрика Батуева по хз знает каким причинам так и не вручённые;- что то еще. Наверно. 

Ю57-Вконтакте. 

на русском про удмуртское

#деньродногоязыка: 2008-2013

21 февраля отмечается День Родного Языка. В 2008 году эта дата впервые попала в календарь событий Министерства национальной политики и для организации мероприятий для молодежи была привлечена наша промогруппа. Вот афиша того, чего мы тогда напридумывали:

Бурановские Бабушки и клубный проект "Удмуртские вечеринки" стали наиболее резонансными проектами и успешно работают на стартаповые проудмуртскоязычные цели-задачи и по сей день. 

Ровно через 5 лет после дебюта на сцене филармонии Бабушки дают сольный концерт, организуемый продюсерским центром "Дом Людмилы Зыкиной":

 

Наша промогруппа в честь этой юбилейной даты проводит ЮМШАНИАДУ - фестиваль игр, для тех для тех, кто говорит, пишет и думает на удмуртском языке. 

Тех, кто остроумно пишет на удмуртском мы приглашаем в копирайтерскую игру ТунГож (Тунсыко Гожъяськон) вот с такими условиями: 

1.Выберите любую понравившуюся фотографию из фотоочётных альбомов с с вечеринок промогруппы Юмшан57, которые находятся здесь http://vk.com/albums-1966810. 2. Придумайте острый, сатирический, саркастический, иронический, метафоричный, философский или, на худой конец, романтический комментарий к фотке.3. Опубликуйте эту фотку этой теме, не забыв прикрепив выбранную фотку.4. Ждите результата.

С теми, кто быстро думает и соображает на удмуртском мы будем играть в игру АЗЬДАГА, в которой внимательный читатель сможет обнаружить признаки игры Крокодил. И будет прав. Она полностью копирует все правила этой известной для дружных компашек игры: 

Ведущие загадывают УДМУРТСКОЕ слово или словосочетание Команде 1. 
Команда Кизилиос при помощи пантомимы или миниатюры, используя весь имеющийся креативный багаж актерского мастерства, пытаются изобразить это слово. 
Команда 2 пытается отгадать слово, задавая наводящие вопросы. 
Далее команды меняются ролями. 
Независимые эксперты из состава творческо-постановочной группы телепрограммы Мон Егит оценивают скорость угадывания слова и "креативный багаж актерского мастерства" по 10-бальной системе. Команда-победитель будет награждена денежным призом из фонда Юмшаниады. 

У тех, кто правильно говорит на удмуртском есть все шансы стать победителями игры МАДИСЬКОННИ, которая является

коллекцией из популярных игр, в основе которых лежит "викторина". Коллекция "викторин" состоит из подобных всем известным играм-викторинам. (Например, первый раунд - "Что? Где? Когда?", второй - Поле Чудес, третий - О,Счастливчик (КХСМ) и т.п.). Вопросы и ответы на удмуртском языке. Главная задача для участников: дать правильный ответ на поставленный вопрос. 

Для участия в ЮМШАНИАДЕ - играх для тех, кто говорит, пишет и думает на удмуртском языке - приглашаются команды в составе 4-5 человек. Желательное условие для команд: предлагаем команды называть именем человека или группы людей, кто по вашему мнению вносит большой вклад в развитие и пропаганду удмуртского языка. Например, команда имени Кельмакова, команда имени Кузебая Герда или имени Татьяны Ишматовой. 

Все подробности об ЮМШАНИАДЕ концентрируются здесь. 

В заключении отметим, что в качестве Официальных хештегов Юмшаниады выбраны #деньродногоязыка и #яратоноудмурткыл

Юмшан57. Играем, Веселимся!;)

ВИКТОР БЕРЕЗИН: Ещё раз о монументе удмуртской бабушке.

На совещании в министерстве культуры УР 16 января было принято предложение об установке памятника в сквере имени Гоголя. Считая этот вариант весьма достойным, не могу не высказать некоторые свои соображения по этому поводу.

Очень большой плюс его как и варианта установки в сквере у Вечного огня это близость к центрам национальной культуры. Это и университет и институт истории, и музей и т. д. Важно, что рядом есть богатый выбор вариантов для устройства кафе, дискуссионного клуба, мест встреч гостей города с местной интеллигенцией и т.п.

С другой стороны, для меня изначально представляется особенно важным, чтобы этот монумент, именно монумент, а не просто камерный памятник, не был местом праздных т.н. тусовок. Как есть «электорат» посещающий вполне осознанно Вечный Огонь, божий Храм, подобный же будет, уверен, при должном его исполнении и у предполагаемого монумента. Чему в большой степени может и должно способствовать и его местоположение.

В этом смысле расположение в сквере в районе детской площадки у Вечного Огня несравнимо предпочтительнее. Очень уместно было бы ещё раз обратить внимание на варианты в районе Михайловского Собора или дома праительства, прилегающей к ней территории, площади.

Учитывая исторически далеко неоднозначные взаимоотношения с момента основания Ижевска с удмуртами, принципиально не подходит памятник в образе некой весёленькой или умиротворённой удмуртской бабули на фоне или рядом с детской площадкой и т. п. Это я хочу подчеркнуть особенно! Здесь уместен только вариант удмуртской бабушки, стоящей вопреки всему тому, что этот город доставил удмуртам.

Этот памятник не может быть объектом, которым можно было бы «заполнять» какие то свободные места или местечки города, он достоин того, чтобы под него подстраивать окружающую его территорию.

Абсолютно уверен, что реализация этого проекта в интересах не только удмуртов или Удмуртии, он несомненно послужит укреплению авторитета в мире самой России.

Вызывает беспокойство и то, как отнесутся к этой идее жители близлежащих домов около сквера.

По моему убеждению, это должен быть главный символ удмуртов в своей столице, если хотите, их своего рода Вечный Огонь, посвящённый, как я уже писал, светлой пямяти ушедших, в том числе и жертв трагических страниц их многовековой истории, и одновременно укрепляющий ныне живущих и дающий надежду на будущее. Монумент, показывающий широчайший диапазон удмуртской женщины, талант, трудолюбие и доброту народа.

А значительный символ требует достаточного пространства.

Именно в этом я вижу большие проблемы с предполагаемым окружением.

Очень важно, чтобы реализация проекта прошла в лучших традициях удмуртского народа достойно и без конфликтов.

Как памятник, посвящённый всем ушедшим, ныне живущим и будущим бабушкам, идущий как бы из глубины веков, материалом для его изготовления нам предпочтительнее представляется камень. Было бы очень уместным и символичным использовать для этого именно финский камень. Думаю, что это кроме символа прочных связей между родственными народами послужило бы и дополнительным оберегом.

С уважением В. Березин 

16.01.2013 г.

ps. Напоминаем о предложениях Ю57 по памятнику удмуртской бабушке.

Антипремия Кебит Возьмась Awards 2012

Поздеев:

Как организатор, выражаю надежду, что обладатели первых мест Антипремии - представители "Удмурт кенеша" - сделают правильные выводы, проведут работу над ошибками и направят свою энергию на исправление ситуации. Уверен, что и прошлому и новому руководству Удмурт Кенеша хватит жизненного опыта, политической мудрости и такта не переводить обсуждение общественных проблем в область личностных отношений, а виновником всех проблем делать организатора данной акции.

Трёхлетка удмуртского негатива.

Следуя нами придуманной традиции, сразу за позитивными итогами 2012, года мы выносим сор из удмуртской избы и воняем в интернетах удмуртским негативом и критиканством. 

17 января в клубе Пепелац состоится  ежегодное вручение Антипремии "Кебит Возьмась Awards". Приводим к радости пытливого исследователя современной удмуртской культуры список из имен, фактов, событий и явлений, нашедших свое место в номинациях Антипремии. Которая, кстати, к трехлетнему рубежу подошла с наличием своего талисмана - гондырёнка Леопольда. 

За три года существования Антипремии в номинации "Экекек. Разочарование года" были представлены:

2010
- Несостоявшийся Первый Всеудмуртский Open-air
- Уменьшение по итогам переписи-2010 числа удмуртов и лиц владеющих языком
-Редакция «Моей Удмуртии» за закрытие радиоканала «УКШАН» 
- Конкурс удмуртских красавиц "Чеберай-2010" 
- Дискотека от Amiso Wott в сентябре 2010 года в Авиаторе 
- Дизайн журнала «Вордскем кыл» - Радиоканал «УКШАН»
- Техническая служба Госсовета. Поставьте уже шрифты, поддерживающие кодировку U
- Концертная программа «Кылзы Егитъёстэ, Шаере!» 
- Невыполненное обещание Алексея Шкляева запустить сайт «Шунды»
- Деятельность Yumshan Promo в 2010 г.
- Роман Васильев 
- Конкурс молодых исполнителей удмуртской эстрадной песни «Жужась кизилиос»
- Дизайн сайта газеты «Удмурт дунне» http://udmdunne.ru 
- Анатолий Чирков, начальник управления культурой Администрации МО "Игринский район".

2011
-ОТСУТСТВИЕ ПАМЯТНИКА В ИЖЕВСКЕ ТРОКАЮ БОРИСОВУ 
-сериал «Удмурт урам» 
-преподаватели факультета удмуртской филологии, называющие студентов ЛОХАМИ
-твиттер и жж Светланы Смирновой
-конкурс Зарни Вотэс
-группа Элли
-праздник ВЫЛЬ
-«Дорвыжы» спектакль
-образовательный проект Бусы
-республиканская премия Эрика Батуева

2012
- организация конкурса "Чеберай".
- сайт Яратон.ру
- киновидеостудия "АЗБАР"
- удмуртский народ
- Развал группы Малпан.
- Удмурт Кенеш
- Закрытие ИА Шуо Шоу
- использование "суррогатных" удмуртских шрифтов на сайте Госсовета Удмуртской Республики.

За три года существования Антипремии в номинации "Куашетон. Скандал года" были представлены:

2010
-Amiso Wott vs. Шунды – обсуждение творчества группы Амисо Вотт на правлении УМОО «Шунды» и дальнейшие последствия, 
-Возможность присоединения Республики к Пермской или Кировской областям 
-Amiso Wott 
-А. Ложкинлэсь усемзэ сцена вылын во время концерта «Дэмен-выль арен!» 
-Камит Усманов (интернет-персонаж) 
-Amiso Wott vs Yumshan Promo – партизанская промо-акция открытия серии удмуртских вечеринок в клубе Авиатор сезона 2010-2011
-«Бурановские Бабушки»

2011
- удмурты против Энвиля Касимова в акции почётный удмурт 
- Нецензурные интернет-наезды А.Каткова. 
- Чичпотон.ру вообще, и Е.Ильина, в частности 
- фотосессия в туалетной бумаге Зангарика и Италмас 
- отстранение Ваулиной от эфира Эктоники 
- ЛЕША ШКЛЯЕВ И УДМУРТСКИЕ АКТИВИСТЫ ШПИОНЫ 
- И. М. Байметов против Шуошоу
- Вызов Шундами министра Соловьёва на линч на Пичи Кенеш 
- загадочное исчезновение поэта-песенника Белоногова 

2012
- Дебатное шоу "КУАРЕТОН"
- выбор делегатов на Всемирный конгресс финно-угорских народов
- Наезд на Бикузина за его твиттер трансляцию с съезда.
- Удмуртский съезд
- Ижкар Кенеш vs. Удмурт Кенеш
- Краснов, Шкляев, Пронин, Поздеев vs. вице-президент УК Т. Ишматова
- Заявление Владимира Завалина что мы все “Русские”.
- Анжелика Михеева за предложение ликвидировать городской совет “Ижкар кенеш”
- Требование Рената Гафурова от имени организации “ШУНДЫ” и от лица всей удмуртской молодёжи на конференции “Ижкар кенеш” сократить количество часов удмуртского до 2-х во благо удмуртских детей – в связи с необходимостью подготовки к ЕГЭ.
- руководитель "шунды" против активистов Республики Мордовия) http://finugor.ru/node/24701

За три года существования Антипремии в номинации "Возьытлык. Позор нации" были представлены:

2010
-Кой кышномуртъес кудиъесыз кылисько фэшинын сач сач кудзыса…
-Дебют Ирины Зангарик в Филармонии на концерте «Кылзы Егитъёстэ, Шаере!» 
-Выступления артистов удмуртской эстрады под фонограмму «+» 
-«Гопота» Авиатор клубын и Пьяные разборки у клуба Авиатор во время проведения удмуртских вечеринок
-Преподаватели факультета удмуртской филологии, читающие лекции на не удмуртском языке 
-массовая драка между выходцами из Алнашского и Малопургинского районов… 
-Amiso Wott 
-Деятельность ШУОШОУ и Yumshan Promo

2011
- Н. Мусалимов 
- Бас-гитарист группы Silent Woo Goore Галиханов, кричащий «СИТЬ» со сцены на концертах 
- Исполком Удмурт Кенеша за соглашательскую и наплевательскую позицию по вопросам сохранения удмуртского язы 
- удмуртские журналисты и главреды трусящие посылать официальные запросы в госорганы 
- удмуртский народишко
- ведущий Эктоники П.Поздеев 
- Миннац Удмуртии за подпольную организацию курсов удмуртского языка
- зам.министр Васильев за допущение ситуации падения тиражей удмуртских сми
- Институт языка и литературы за отсутствие русско-удмуртского академического словаря 
- редакция «удмурт дунне» за увольнение замдиректора по продвижению и вялую работу по привлечению подписчиков

2012 
- компромат-акция против Вовы Вахрушева "ПошолтоннахерБикузин"
- 12 Всеудмуртский съезд
– Татьяна Ишматова за антиудмуртскую организацию съезда
- тёти с объёёёмными сумарями и своей едой в театральном кафе Нацтеатра
- Сообщество Удмуртлык ВКонтакте за: "Удмуртлык бамын ваньмыз з:уч сямен гожтэмын... "

Список формируется здесь 
Анонимно принять участие в составлении списка претендентов можно здесь 

Интернет-голосование проводится на сайте удмуртских опросов и голосований

А вот видеообзоры прошедших Церемоний:

2010


2011

ТОЛ БАБАЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Перед Новым 2013 годом в удмуртском воздухе завитало предреволюционной ситуацией, когда транслятор удмуртских знаний Валерий Ложкин впервые заговорил о правильном образе удмуртского Деда Мороза, имя которого незаслуженно забыто - ТОЛ БУБА:

...Когда слышу Тол бабай вместо Тол буба. лезу под стол — это нарушение мифологической части языковой дисциплины. Тол бабай тоже есть, но... это смешной персонаж, а Буба — дело суровое, изначальное. Навязывать детям вместо мифологического бытовое, анекдотное — не от большого понимания вещей происходит. - пишет Валерий в Фэйсбуке.

Это знание способно сместить со сказочного трона Тол Бабая, который, судя по всему, необоснованно его занял. Данные о Тол Бубе можно встретить в этнографических исследованиях Кузебая Герда, которых, к сожалению, пока нет в сети. Сотрудница музея Герда Евгения Сундукова сообщила, что этот мифологический образ использовался в народной педагогике именно в смысле "будешь себя плохо вести, Тол Буба сделает то-то и то-то..."

Кроме этого, Буба, как образ деревенского старца, мудреца, встречается в сценарии театрализованного представления на празднике Гербер. Сценарий написан нашей промогруппой в 2006 году, а образ взят из воспоминаний Поздеевой Риммы Николаевны о реальном старичке с таким прозвищем, проживавшем в деревне Чӧрыгошур. 

Вообщем, есть все основания, как научные так и наполненные элементарной логикой и здравым смыслом, полагать, что истинный удмуртский Дед Мороз - это на забрендированный удмуртско-тюркский Тол Бабай, а чисто удмуртский ТОЛ БУБА. 

На этих основаниях мы призываем: не рассказывайте сказки про Тол Бабая! Его не существует! Удмуртского деда мороза зовут ТОЛ БУБА! Пусть Рожденные в Удмуртлыке верят в настоящее удмуртское!

Праздничное новогоднее сожаление.

Никакие удмуртские успехи этого года не повлияли на то, чтоб вязаная история "Вместе теплее", которой будет окутан весь город, заимела бы свою удмуртскязычную версию. Наличие таковой, насколько мне известно, рассматривалось вскользь, вызвало как всегда смехуечки и благополучно забылось. 

Наверно, уже многое потеряно безвозратно, но если бы все имиджевые дела и праздничные события города начать сопровождать удмуртскими лингвоисториями - лет через 5 это станет естественным и привычным, точно так же как Бурановские Бабушки, гастролирующие по миру, например. Причем, это не стоит ни копейки, а вклад в популяризацию языка огромный. 

А сегодня новогодний Ижевск - такой же как все новогодние города России, в которых тоже думают что вместе теплее. А мог бы стать единственным городом в мире, в котором DEMENEN - SHUNYTGES! Или "Шунытгес ук валче! Ай шулдыргес ук чошен!"

В свою очередь наша промогруппа в рамках вечеринки БУГОР (КЛУБОК) инициирует хеппининг по вязанию шарфа, который в новогодние каникулы украсит романтический образ Кузебая Герда, воплощенный в известном памятнике. 

#ВаняЗБС (Где и как болеть за IB&4CP на Евровидении для малых народов)

Liet International-2012 в Хихон / Xixón (Испания)
Песенный конкурс был создан в Фрисландии в 2002 году в целях поощрения и стимулирования новых песен и новой музыки на языках европейских меньшинств, поэтому петь на английском или любом другом крупном европейском языке, такие как французский или испанский язык запрещено на этом мероприятии.

Liet Международный 2012 году будет первый выпуск европейского конкурса песни на Пиренейском полуострове. Фонд Liet International благодарен, что правительство автономного княжества Астурия выступил с инициативой провести songcontest в Хихон / Xixón и ее впечатляющий театр Лабораль Сьюдад-де-ла-Культура.

Это и будет первый раз, когда Liet International представит песни из меньшинства каталонской на Сардинии. Песня каталонской написано и спето Клаудиа Crabuzza и Клаудио Габриэль Sanna, победители песенного конкурса Солнца в Удине на втором ноября. Кроме Crabuzza и Санна Liet Международный 2012 года представить более интересных художников, таких как 17-летний победитель Гран-при саами Ингер Karolina Gaup из Финнмарка-региона в Норвегии, награды Басков Enkore группа из Бильбао, полифонические корсиканцы из Dopu Cena и, конечно, компании Asturiana Mining, победители Городской конкурс песни Premiu др. Meyor Cantar.

В Хихоне / Xixón Liet Международный завершит первое десятилетие его существования. Liet International был создана в Фрислан, Нидерланды десять лет назад фонд Liet International. С 2006 года Liet International путешествует по всей Европе и производится Фондом Liet International в тесном сотрудничестве с одним из своих партнеров. Астурия является активным партнером  с 2008 года, когда группа Астурийский Dixebra произвел очень хорошее впечатление в шведском городе Лулео. Организация Liet International 2012 в этой связи предложил Dixebra для гастролей - вне конкуренции - в течение Liet International 2012 года.

Liet International организован под патронажем Генерального секретаря Совета Европы в Страсбурге. В фестивале примут участие делегация Совета во главе с Алексеем Kozhemyakov, руководитель секретариата Европейской хартии региональных или миноритарных Языков.

Для проведения этого фестиваля, отборочная комиссия Liet International выбрала следующие пять исполнителей из десятков записей, на 18 различных языках меньшинств:

    Brian Ó hEadhra, Шотландия (Великобритания).
    Enkore, баски из Бильбао (Испания).

   IB&4CP, Удмуртская группа (Россия).

    Lleuwen, Бретани (Франция).
    Voodoolectric, нижненемецкая группа из Восточной-Friesland (Германия).

Шесть других групп получили право участия на Liet Международная в Астурии, выиграв songcontest на их языке или их части Европы. Это группы:

    Asturiana Mining Company, Астурия (Испания).
    Ингер Karoline Gaup, лауреат Сами Гран-при, Сапми (Норвегия).
    Yldau, лауреат Liet 2012, Фрислан / Фрисландия (Нидерланды).
    Dopu Cena, победитель первого издания Liet Корсика, Корсика (Франция).
    Клаудия Crabuzza и Клаудио Габриэль Sanna, победители songcontest Солнца, Сардиния (Италия).
    Джо Kognos, Фриули (Италия).

1 декабря Liet International 2012 будет транслироваться в прямом эфире на телевидении и в Интернете астурийской телекомпанией RTPA. Те, кто не может присутствовать на фестивале приглашаем посмотреть Liet International он-лайн на www.rtpa.es в 21.15 часов (2 декабря 0.15 МСК)
В конце вечера независимое жюри, составленное из музыкальных экспертов из всех регионов-участников, выберет победителя и лучшую новую песню на европейских языках меньшинств в живом исполнении. Зрители могут голосовать за общественную награду. Это может быть сделано как в театре и он-лайн на www.liet-asturies2012.com

Liet Международной также активно использует Интернет и социальные медиа для всех ее деятельности. Вы можете следить за Liet международных и войти в контакт с на нескольких платформах.
www.liet-international.com (сайт Фонда Liet International)
www.liet-asturies2012.com (сайт Liet International 2012 года все песни и все тексты песен)
Liet Международной также активны на Facebook (www.facebook.com / liet.international) и Twitter www.twitter.com/liet2012!

Источник. Перевод http://translate.google.ru

В Дебесах обсудили Элькуновидение.

Заголовок статьи имеет мало отношения к её содержанию. Автор - Эльвина Будина, высказывает свое мнение о прошедшей в Дебесах отчетно-выборной конференции районного отделения Удмурт Кенеш. 

Дэбесысь нырулись удмурт кенеш вушйиз но ожыт жуштиз.


Дэбес кенешисты конференцию построили таким образом, что регламент был указан строго. Нырысьсэ! выступления были только по плану. О своей боли, мыслях, желааниях, состоянии удмурт кенешев никто не высказал. Галочка пуктэмын. 

Нырысьсэ! не был включен в делегаты конференции В. Нуриахметов- редактор газеты " Байгурезь" конференции. 

Чебер отчет был! При поддержке УК прошли дни Тыловайского и Тольенского поселений. Много мероприятий связано с работой районной библиотеки. Серем! Все члены правления друг друга перенаградили уже: грамоты, премии Корепанова- Камского. А ведь есть достойные ( упаси боже. если подумают, что о себе говорю). Кажется, наш прострел везде поспел. Но нет душевного подъёма, живости. Нырулиськом, чал-чал пукиськом. При чем так активно завершали, лишь бы не было предложений и возражений. Конечно, Б. Урасинов- председатель общественного совета пытался рассмотреть политическую позицию удмуртов района - но так замяли быстро, особенно этого боялась Н. Шихова. Хвалебные речи звучали от Ишматовой Т.Н.- кыче ми чебересь, зечесь, визьмоесь! О-о, озьы ик вань!

А вот настоящая встреча, душевный разговор продолжился в кулуарах.Пока члены нового правления осваивали банкетный зал, в редакции говорили действительно о проблемах: обсуждали Элькуновидение, прошедшую конференцию, новые планы , удмуртскую культуру.

Кулэсмиськом- хочу сказать . Но раз мы вушйим, может и жоген султом.

Упомянутая здесь вице-президент УК Татьяна Витальевна Ишматова на претензии о том, что на конференции не поднимался разговор о "боли, состоянии и желании удмурт кенешев" отреагировала в дискуссии с Валерием Нуриахметовым, затронувшим эту тему во ВК: 

Валерий Михайлович, мыным просто возьыт луэ ини сыче удмуртъёс понна, кудъёсыз шыръёс кадь выро! Пуко, кылзо, кизэс жуто, собере кытчы ке сэреге люкаськыса кутско ог-огзылэсь лыоссэс миськыны. Синме вераны чик кужымды уг тырмы шат? Одно интернет пыр вераськоно-а? И таче адямиос сярысь одиг гинэ малпанэ - соос вожъяськыса озьы выро - асьсэлэн мар ке улоназы, ужазы уг пормы, соин ик мукетъёссэ кокано - кинлэн мар ке порме. Кыче жалесь! Мед со гажано удмуртъёс-адямиос султыса верасалзы мылкыдзэс. Мон чакламея, туж йоно удмурт калык люкаськылиз но туж пуштросо вераськон пормиз. А йыркурды Тиледыз делегатэ оз пыртэ шуыса нокыче но право уг сет Дэбес ёросысь "Удмурт кенешлэсь" ужзэ саптаны. Трос лэсьто, мае возьматыны но маин данъяськыны вань. Тиледыз но правление пыртизы, Ти соглаш кариськиды пыриськыны. Делегатъёс ке уг кельшо - малы мылкыддэс отысен од вералэ?

Вот теперь Поздеевское мнение по этому поводу: 

Да, действительно. Это распространённая проблема в проведении всякого рода мероприятий, основанных на отчетных речах. Существует регламент проведения, которого все стараются придерживаться. Нарушения регламента обычно пресекаются модераторами и недовольным шушуканием собравшихся, мол давайте быстрее поговорим и разойдёмся. Ну и потом, высказываться на проблемные темы публично - это нужно обладать набором человеческих качеств, которые присущи единицам, равно как и, пусть позже, но всё-таки высказаться в кулуарной беседе или в интернете.

Татьяна Витальевна, я думаю это и вам знакомо. На том же финоугорском конгрессе у вас было что сказать, но никто же не вставал с места и не говорил то, что хочет сказать - все придерживались регламента. Но в кулуарах вы и другие участники конгресса говорили о недостатках в работе и т.п. проблемных вещах.

Критика не рождается на пустом месте. Её природа кроется либо в личной корысти, или в искреннем желании подсказать, указать на те недоработки, которые по ряду причин не замечают и не исправляют критикуемые.  Критика бывает основана на конкретных фактах,  и тогда она называется конструктивной или же на непонимании или незнании сути вопроса, но субъективного знания четкого ответа на него. И вот тут не стоит обвинять кого-то в том, что этот кто-то видит другой ответ. Полезней сделать так, чтоб у критикующего (не важно по какой причине) не возникало вопросов, не было поводов для догадок и домысливаний.

Вы, Татьяна Витальевна, пишите, что много сделано. Что именно? Поверьте, узнав это, у меня пропадет насмешка, слыша эти слова. А она есть, потому что я знаю, что в Сюрногурте выписывают Удмурт Дунне только 2 подписчика. Популярная родительская позиция в деревне - "а зачем моему ребенку удмуртский язык?".  Дебесы - стремительно русифицирующий район, и не счас, и ни в бытность своего жития там, удмурт кенешем и не пахло. Пишу это, являясь лауретом премии Корепанова-Камского, кстать, полученной за Гербер2006, к организации которого местный УК никоим образом не был причастен.

С другой стороны - на дискотеке в Сюрногурте стали больше ставить удмуртские песни - Электроники djs, Ullapalla Boy распространяют удмуртскость эффективней, чем действия УК.

Я искренне не понимаю настойчивого желания публично показать, что все хорошо, зная при этом, что на самом деле УК - это полная лажа.

Элькуновидение2012

Сверхзадачей конкурса было, и надеюсь  будет демонстрация всего богатства современной удмуртской культуры сквозь призму песенного творчества. Элькуновидение - это социально-культурный срез, взгляд на который позволяет понять и оценить истинное положение дел в удмуртской культуре.

Элькуновидение - это и инструмент налаживания межпоколенческих связей, это ревизионный инструмент для работников культуры и районных отделений Удмурт Кенеша. Это стимулирующий инструмент для тех, кто пишет и творит на удмуртском языке - ни один другой республиканский или ижевский песенный конкурс не может похвастаться таким призовым фондом (!).

При всех моих лично и орггруппы недоработках убежден - Элькуновидение стало зеркалом современного состояния удмуртской культуры. 

Роль и значение участия районов в этом мероприятии - первичны. Выбор песни, исполнителя, и члена жюри это прерогатива территории.

Принимаем предложение Светы Ручкиной об усилении акцента на тексты песен, для чего в следующем конкурсе будет требование предоставлять тексты песен на удмуртском с их переводом на русский язык. Отказываться от русскоязычных членов жюри не будем, точно также как и выставлять специальные возрастные требования к членам жюри, потому что - еще раз - выбор песни, исполнителя, и члена жюри это прерогатива территории.



Предложенная визуализация голосования несовершенна, согласен, особенно с учетом того, что в партнерах значится ЦВТ. Но, с другой стороны,  этот факт наоборот говорит о том, что ради чистоты предлагаемого жанра, эксель-таблица была единственным возможным интерактивным инструментом для того, чтоб из подведения итогов хоть как то сделать "шоу".

Телеверсия 11 ноября в 15.15 на ТК Моя Удмуртия.

Замечания и предложения принимаются здесь. Смотрите также видеоверсию конкурса.

Поздеев.

Навстречу 12 Всеудмуртскому съезду.

14 декабря случится 12 Всеудмуртский съезд. Будут отчеты о проделанной работе, выборы нового руководства, а также принятие изменений в устав организации. 

В начале текущего года Удмурт Кенеш обратился ко всем заинтересованным с просьбой вносить предложения в Устав организации. На радостях наконец то быть услышанными наша промогруппа также внесла ряд предложений, главное из которых касалось пункта об обязательной практике сбора членских взносов. Это предложение было озвучено лично вице-президенту УК Татьяне Ишматовой во время проведения дебатного поединка Куаретон,



а также членам исполкома УК на одном из заседаний. куда был лично приглашен Поздеев.

В предлагаемом проекте перечня предложений этот пункт отсутствует и даже не рассматривался.

Членские взносы. Может это нонсенс какой-то? Членские взносы мешают работе? Тормозят движение вперед? Не дают развиваться организации???

Вот, например, как используется практика членских взносов в общественных организациях Финляндии. Рассказывает Светлана Едыгарова-Мантель:

Финские общественные организации работают на основе устава, организация работы, видимо, у каждого своя. Не знаю, у всех ли приняты членские взносы. Например, общество Кастрена - это общественная организация, которая ведет свою деятельность за счет членских взносов, а также специального финансирования (программа родственных народов) от министерства образования. Взносы зависят от категории членов: одногодичным членам - 15 евро в год, для студентов 6 евро в год, постоянным членам 100 евро в год. Одногодичным членам-организациям 100 евро, постоянным 1000 евро. Я не знаю, сколько членов у этого общества. У организации есть совет или правление из 9 чел. Они вместе рассматривают ходатайства или проекты, и решают кому и на что распределить деньги. Я думаю, у них есть четкая схема, что куда и сколько уходит.

Другой пример, общество студентов Хельсинкского (и всех других университетов) университета. Все студенты университета обязаны платить членский взнос (около 80 евро в год). За это студенты получают дешевое питание (обед для студентов стоит 2,5 евро, обычный в центре Хельсинки мин. 8-9 евро), большую скидку на проезд городской и дальний, много скидок в другие места, и много, много другого. А главное - правление общества представляет и защищает интересы студентов на всех уровнях страны. Плюс у общества есть еще множество подобществ по интересу, например, одно из них общество друзей финно-угорских народов. Да, да, то самое общество, которое дает нам деньги. Схема такая же, им поступают проекты, они решают кому и сколько дать. Т.к. они сами студенты и уже заплатили студенческий взнос, члены финно-угорских друзей вторично уже не платят. У них есть помещение для встреч и организаций мероприятий (где мы всегда делаем перепечи и пельмени), постоянный офис, председатель. Выпускают более-менее регулярно журнал Алкукоти.

Есть еще профсоюзы, например, объединение работников науки. Членские взносы обязательны, и составляет 1,1 % от зарплаты , а если человек работает по стипендии (другая схема финансирования и статуса), то 6 евро в месяц. Если человек в декретном отпуске или безработный, то тоже 6 евро. Ученые в Финляндии обычно получают контракт от 1 до 5 лет, или живут от гранта до гранта, т.е. не стабильный доход может получится. Чтобы подстраховать, это объединение доплачивает к пособию по безработице и пособие получается больше, чем было бы у обычного безработного.

Еще один пример. Финляндия очень дорогая страна. Но если ты член какого-либо общества, то жить легче (есть социальные гарантии) и дешевле (см. общество студентов). В Финляндии популярны землячества, напр. в Хельсинки есть общество выходцев и региона Хяме. Я не знаю, есть ли у них членские взносы, но у них есть резиденция: студенты, приезжающие в Хельсинки, могут снимать жильё в этом доме и платят меньше, чем остальные жильцы дома. Видимо, дому доплачивает общество.

И вообще, мне кажется, что в Финляндии очень любят такие схемы и общественные организации. О тебе всегда кто-то заботится :) Когда ты - организация, всегда проще бороться за несправедливоть или улучшение.

ps.
Одно из предложений, внесенных для рассмотрения изменения в уставе организации, звучит примерно так: В названии организации все слова писать с большой буквы: Удмурт Кенеш.   

Предложения по памятнику Бабушке.

Выставлены на общественное обсуждение макеты памятника Бабушке авторства Геннадия Сидорова

Не будем вдаваться в оценочные суждения по представленному макету, а озвучим наше предложение по композиции и сюжету. Итак, представьте:

Бабушка в удмуртском традиционном костюме очень маленького роста одной рукой обнимает склонившегося к ней Бориса Гребенщикова (или В. Цоя, или Дж. Леннона...) а другой показывает на стоящее рядом древо, конструкция которого придумана ижевским дизайнером Маратом Амареем.

В представленном макете дерева видно, что оно интерактивно и позволяет изучать удмуртские слова. Слова-"листочки" такого дерева в предлагаемой скульптурной композиции могут быть слова из песни БГ "Город золотой" (Цоя, Леннона), переведенные на удмуртский язык Бурановскими Бабушками. Такая скульптурная композиция может стоять как внутри крупных торговых центров, так и в городских местах отдыха в качестве паблик-арт объекта.