ЮМШАН57 в 2015 г.

Выбрали самое важное, о чем мы писали в нашем ВК-паблике. 

19 ЯНВАРЯ 2015 г.

С чувством, с толком, с расстановкой представляем вашему вниманию нашу новую рубрику "Поколение Ӟ", в которой выставляем наиболее Ӟечоковские творческие изыски удмуртских подростков, увиденные нами.

Итак, мы заметили:
- Битбоксер Илья Едыгаров
- Арган-бэнд "Кармыжские соловьи"
- поэтесса #ПелагеяКуликовская
- Блогерша Таня Пудова http://valodur.blogspot.ru/
- Микроблогерша Даша Шиляева и её португальский фотодневник под хештегом #таберетатындоре

4 ФЕВРАЛЯ 2015 г.

Удмурт Дунне в рамках празднования своего 100-летия предлагает всем желающим стать соавтором книги "День 4 февраля". В этот день замечайте прекрасное-удивительное и позорное-чмошное вокруг вас и внутри себя и публикуйте в любых доступных для общего пользования в сетях тексты и фотографии под тегами#4тулыспал #удмуртдунне #100ар. В июне будет издана книга, куда войдут лучшие четвертофевральские тексты. 

Тут мы собрали все интересное, о чем писали 4 февраля в удмуртском сегменте сети ВКонтакте:

4 февраля 2008 г.

Поздеев анонсировал программу мероприятий, посвященных Дню родного языка - http://vk.com/topic-644235_654030?post=562

4 февраля 2009 г. 

в нашем паблике обновилась аватарка (на картинке), по поводу которой Вера Степанова воскликнула:http://vk.com/wall-1966810_253

4 февраля 2010 г.

На ютуб-канале YumshanTV опубликована запись программы Малы Ке Шуоно с Алексеем Шкляевым, в то время главредом Удмурт Дунне. В программе приняла участие и Ольга Урасинова (на видео)

4 февраля 2011 г. 

Новость дня: dj Pel’MAN и Zangarik расстались. О причине разрыва dj Pel’MAN не сообщает, Zangarik уж тем более молчит как партизан... После их, не очень-то и бурного романа, осталось музыкальное приношение Ирине - http://vk.com/wall-23651821_58

4 февраля 2012 г.

Прекратило свою деятельность ИА Шуо Шоу с формулировкой "Дорогие друзья! Гажанчики! В связи с полным непониманием вами нашей миссии и неадекватной реакцией на наши публикации мы щитаем эксперимент по созданию "удмуртской экстремальной медиасреды" провалившимся и не имеющим смысла продолжения." -http://vk.com/wall-23651821_3926

4 февраля 2013 г.

Мы уже в этот день внесли 5 копеек в празднование 98-ой годовщины любимой Удмурт Дунне с прицелом на её 100летие, предложив разыграть на банкете сценку в жанре вербатим -http://yumshanpromo.blogspot.ru/2013/02/100.html

также в этот день мы опубликовали первое поздравление с грядущим 5-летним юбилеем проекта "Удмуртские вечеринки" -http://vk.com/wall-1966810_6227

4 февраля 2014 г.

В этот день факт остается фактом: твит уралистики про то, чтоб удмуртской республике - удмуртский язык ретвитнул именитый журналист Кашин, распространив этот лозунг на 77 000 своих фалловеров -https://twitter.com/uralistica/status/430642006751064..

4 февраля 2015 г. 

#удмуртдунне #4тулыспал #100ар

Сю ар. 4-тӥ тулыспал И важнее этого сегодня нет ничего и не может быть.

В построении этой живой фигуры "100" на праздничной встрече коллектива газеты Удмурт Дунне с читателями участвовали, по нашим подсчетам, 94 человека. 
Среди поддержавших газету замечены писатель Ар-Серги, поэт Анфиногенов, админы Удмуртлыка Шкляев и Пронин, экс-селебрети Имбирная, вице-президент Удмурт Кенеша Хохряков, фанат Тимерхановой-Анисимова Бехтерев, певица Антонова.
Подсчет количества людей, простоявших на морозе 40 минут, проведен нами специально для #4тулыспал #удмуртдунне #100ар

21 МАРТА 2015 г.

В заметке, которая в ссылке, на самом что ни есть русском языке рассказывается о новом проекте Шунды, который называется Шундысиос. Не вдаваясь в аналитические подробности о проекте, просто выскажем свое оценочное суждение: этот проект может затмить своей полезностью все турслетные Арт-экспедиции и волейбольные Тупи-Тапы тронинской эпохи Шунды и все неуклюжие проекты Шунды Ишматовско-Никитинского периода вместе взятые.
Следим за становлением "Шундысиос" скрестив пальцы, так и знайте.

После публикации 19 АПРЕЛЯ 2015 г. этой записи:

Айкай отметил 25-летний юбилей двумя концертами в ДК Аксион.
Юбилейная концертная программа не изобиловала новыми номерами и новыми костюмами. Наблюдатели отмечают один новый номер в удмуртскоязычной, один новый номер в русскоязычной программе, один новый номер от музыкантов оркестра (отметим, что соотношение русских номеров к удмуртским приблизительно равняется 40:60)
Первый юбилейный концерт прошел эмоциональней первого, как со стороны артистов, так и со стороны поздравляющих. Так, зам.министра национальной политики Павел Орлов охарактеризовал коллектив как "этнографический ОМОН", подчеркивая тем самым важную охранительную функцию коллектива от некорректных прочтений и трактовок элементов традиционной удмуртской культуры. А выступление Анны Николаевны Прокопьевой (бывшей участницы коллектива, а ныне худрука нового состава ансамбля "Бурановские бабушки" ) добавило элементы скандальности в первый день празднования юбилея. Анна Николаевна, после традиционных поздравительных слов в адрес коллектива, посетовала на то, что незаслуженно обделен вниманием вклад в развитие коллектива ее и Николая Прокопьева. Размер вклада выражается не только в творческом участии супругов в жизни коллектива, но и в финансовом спасении коллектива от разорения на заре своего становления, когда семья Прокопьевых оплатила долги коллектива.

20 АПРЕЛЯ последовала запись следующего содержания:

Нашего куратора поздеева только что атаковал фанат нашей группы с криками "Зарежу!". Поздеев не хило очканул, хихихи. (смотрите также адский ад в комментариях к этой новости)

15 МАЯ 2015 г.

Директор рекламного агентства Тайма публично принес свои извинения за косяк с надписью на Доске Почета:
- Удмуртия должна знать своих "героев". Провинилась фирма которой руковожу я. Приношу свои извинения всем жителям Удмуртии! http://vk.com/feed?section=comments&w=wall-196681..
В то же время публикация об ошибке в Фейсбуке предсказуемо встречена в штыки обладателем Антипремии Кибит Возьмась awards Тараненко:
- Думаю, что даже без официального письма. а простым звонком, но по адресу, эта ситуация была бы решена. Однако кому-то захотелось опять поиграть в удмуртский национализм.
там же внезапно досталось за непонятное русскоязычному мышлению магазинчику "Яблок" от Катерины Любич:
- что я могу с вывеской "яблок" сделать ...? ну зашла в магаз - сказала, постебалась. а продавцам-то что? ну поржали вместе
там же член малоизвестной удмуртской структуры Трокай Николай Суворов напомнил о вредной удмуртской привычке:
- не только в удмуртской деревне но и в городе уважающие себя и свою нацию удмурты с удовольствием общаються(общаемся) на родном языке,но всегда переходим на русский,если появляется русский ,не знающий удмуртского.
и, наконец, показательная реплика не важно от кого, выражающая общий тренд "лицемерной заботы" русскоязычного большинства к удмуртскоязычному меньшинству во втором десятилетии 21ого века:
- В Малой Пурге, которая находится очень близко от Ижевска, некоторые по-русски разговаривают очень плохо, зачастую хуже, чем приехавшие иностранцы. Даже в суде переходят на удмуртский язык, хотя язык судопроизводства русский. Вот вам и ваша местечковость. Стоит ли говорить, что социализация детей из таких семей будет затруднена?
ps. Заказывайте свои афиши, буклеты, наклейки в рекламном агентстве Тайма. тел. 45 08 40

17 ИЮНЯ 2015 г.

Через 4 года своего существования, газетка Дарт стала лучшиммолодежным изданием среди российских финоугорских СМИ.
А как в самом начале своего пути газетку любили и чморили можно вспомнить тут http://shuoshow.ru/?p=258 и тут http://shuoshow.ru/?p=383

27 ИЮЛЯ 2015 г. 

Сделайте, пожалуйста, большой вздох, тыкните в голосовалку туда, куда вам подсказывает ваш внутренний удмуртлык, ваша образованность и эрудиция, ваша любовь к праздникам, ваша логика и здравый смысл (не нужное зачеркнуть) про московское мероприятие, а потом выдохните: это наше последнее упоминание про московское мероприятие.

Анонимное голосованиеЕсли правительство Москвы на следующий год профинансирует удмуртское мероприятие в конце июля в Москве, то как лучше его назвать?

Это не наше дело, мы люди маленькие, оставить как было - Гербер . Лишь бы автобус дали бесплатно да накормили, а мы уж споем-спляшем, потешим пару сотен москвичей!
14	13.1%
Куарсур - 2016 (предложение историка-энтузиаста Краснова)
6	5.6%
День Удмуртии - 2016 (названо в сетях)
16	15%
Юмшан - 2016 (обозначение праздничного гуляния в удмуртской традиционной культуре, обычно без привязки к календарным праздникам)
38	35.5%
Праздник Перепечей (товар, который пользовался самым большим спросом во время московского мероприятия)
4	3.7%
День пельменя (ну а почему бы нет, тоже же бренд)
0	0%
День Бурановских Бабушек (ну а почему бы нет, тоже же бренд)
1	0.9%
Пусть лучше правительство Москвы павильон на ВДНХ отдаст Удмуртии, там хоть каждый день в течении года можно перепечами торговать и на гармошках играть.
28	26.2%

21 АВГУСТА 2015 г.

Ку-ку, епта, нате увлекательное чтиво про финоугорский карточный домик под названием #мафун, в котором озвучены все противоречия прошедшего в начале месяца Конгресса молодежной финоугорской ассоциации, в том числе и противоречия и среди,#остэинмарэ, удмуртов.

Самым важным событием в СЕНТЯБРЕ 2015ого стало открытие 8ого сезона удмуртских вечеринок в Ижевске,

24 ОКТЯБРЯ 2015 г.

Sofi Oksanen jakoi M. A. Castrenin seuran kirjallisuuspalkinnot Helsingin kirjamessuilla... Ну вы поняли, кароч.



Вручение литературной премии имени М. Кастрена Богдану Анфиногенову в
Хельсинки.

В ночь с 3 на 4 НОЯБРЯ 2015 г. группа молодых городских удмуртов по инициативе промо-группы "Берло Чупало" устроили хеппининг UASSRRR-95 / Izhkar party bus, в анонсе которого звучал почти революционный призыв:
Самая трендовая удмуртская промо-тусовка#Берлочупалоснимает целый PARTY BUS, c пафосом и дерзко отметить лакшери удмурт праздник!
Модели, хипстеры и панки! Уподобимся же вождям пролетариата и создадим новую реальность, достойную той, 1920 года, когда товарищи смели создавать целые административные единицы!

Эта вечеринка заслуживает особого внимания не только креативным анонсом, и не только идеей автобусной вечеринки, но и тем, что в ней естественным образом переплелись элементы истории, современной и традиционной удмуртской культуры: портмаськон-дресскод аля 90, поездка на автобусе от памятника Наговицыну, через памятник Трокаю к памятнику Герду стала словно обрядом гостевания (схожее в традиционной культуре такое гуляние от дому к дому носит название юмшан).

У каждого памятника были устроены экспресс-лектории и литературные минутки. Подробное описание всего действа, с указанием того, что пили тусующиеся и как реагировали на эту вечеринку немногочисленные случайные прохожие можно найти в блоге блогерши Удмурточки.

22 ДЕКАБРЯ 2015 г

мировая культура обогатилась еще одной удмуртскоязычной книжкой, а количество всех поэтов мира увеличилось на одну единицу. Виновата в этом наш любимый критик Шумилова, которая с бухтыбарахты написала 100500 стихов и презентует книжку в вышеназванную дату.

А что ты сделал удмуртскоязычного для мировой культуры?

Новогодний урок удмуртского языка (аудио)

Интервью с Поздеевым, который был приглашен для бла-бла-бла на секции "Культура" форума "Удмурт-а мон?!"

Проанализировали самые длинные тексты-отчеты про форум "Удмурт-а мон?" для того, чтоб написать коротенько общий вывод: все решили, что они все таки да, удмурты, а форум почти всем понравился.

Самые длинные отчеты читайте тут -

http://vk.com/wall141396906_6169

http://udmurto4ka.blogspot.ru/2015/12/blog-post_12.html

http://vk.com/wall11291674_1087

****

А теперь наше интервью с Поздеевым, который был приглашен для бла-бла-бла на секции "Культура".

Ю57:
Ну чо, как?

Поздеев:
Хз, непонятно.

Ю57:
А чо так?

Поздеев:
У людей слишком много траблов, походу на такие мероприятия едут за рецептами от их избавления. Проблемы все критичные, их уровень больше общероссийский, это не позволяет конструктивно обсуждать темы культуры.

Ю57:
Ваще то и тема слишком размытая.

Поздеев:
Ну так то да. Но тут раз уж меня пригласили, то акцент сделали на современную удмуртскую культуру.

Ю57:
Ну ясно, про постколониализм значит впаривал?

Поздеев:
Аха.

Ю57:
И про золотое сечение?

Поздеев:
Дак да. И вот теперь когнитивный диссонанс у меня: нафик людям это нужно, если в деревнях тупо молодежь спивается и уезжает из деревни?

Ю57:
Эммм... У Юминова же про качество жизни на деревне манифест есть. Про это сказал?

Поздеев:
Неа, забыл.

Ю57:
Лошара) Ну так какие проблемы то у людей?

Поздеев:
Эммм... Из Сарсак-Омги молодежь уезжает, в Селтах на удмуртском не говорят, в Алнашах бухают. Ну вот как то так.

Ю57:
Че за Сарсак-Омга?

Поздеев:
Погугли.

Кстати, вывод я из всего этого сделал все таки. Не только из обсуждений на секции, но и из других разговоров. Короче, самая большая проблема в удмуртском мире - это человеческий фактор. Все делается с оглядкой не на конечный результат, а на то, что будут говорить люди в процессе. Пытаются предугадать, получается что будут говорить херню, поэтому делать это не нужно.

Ю57:
Опять в непонятки уходишь. Как мы про это пасанам то расскажем?

Поздеев: 
Ну вот,  например, поднялась тема удмуртскоязычного информационного холдинга. Все говорят: идея холдинга норм, но нихера не получится, потому что такие то и такие то будут против. Ок, говорю, на основе Удмурт Дунне только холдинг, чтоб в каждом районе выходили приложения не к местным газетам, а к Удмурт Дунне. Ща ссылку поищу, года 3 назад  про это говорили

Ю57:
Давай, мы пока покурим.

Поздеев:
аха

вот короче - http://vk.com/wall-644235_14382 Так вот, идея издания удмуртскоязычных приложений не в качестве бонуса к районным изданиям, а в качестве приложения к "Удмурт дунне" тоже норм, говорят. Но вот засада: конкретно-условный Нуриахметов будет против (имеется ввиду редактор дебесской газетки Байгурезь Валерий Михайлович Нуриахметов,  - прим. Ю57)
Ну и такой же человеческий фактор с предложениями по поводу членских взносов и т.п. и т.п

Ю57:
Один фиг ничо непонятно.

Короче, мы все это перепиской выложим. Давно так не делали уже вродь

Поздеев:
Да, выкладывайте. Мат только уберите.

Ю57:
лан, ссыкун, не ссы, уберем) И научись уже понятней излагать свои мысли. Скоро тебя никто уже понимать не сможет. Фотки с тобой есть где нить нет? Может тебя там и не было вобще, хихихихи

Поздеев:
Хз, не видел. Кстати, чуваки, вы там, в среде удмуртской молодежи, популярные. Спрашивали, как можно попасть в ленту Юмшана во вконташе)

Ю57:
Гхм.

Удмуртских клипов и дым нам сладок и приятен...

Небольшая оговорка, в самом начале, чтоб не было недоразумений. Не мне говорить, понравился ли мне клип. Ибо он был сделан, насколько я понимаю, с полным осознанием того, кому и почему он должен понравиться, так вот я в эту категорию как-то не попадаю.

Настя Иванова уже внешне - само воплощение универсальной искренности, а тут еще и милый удмуртский лик - так что никакая она не “четкий удмурт нылаш”, как ее окрестили, а самая что ни на есть квинтэссенция удмуртского понятия “мусо”. Плюс сильный девичий голос, в котором нет-нет да и проступает иногда уже и не девичье вовсе, а что-то зрелое. Голос у неё очень артистичен - даже если не знать удмуртского, мне кажется, можно понять, о чём она поёт (хотя о чём можно петь в её возрасте, как не о любви? - это я без иронии сейчас), в нём явственно проступает то тоска по объекту воздыхания, то лукавое кокетство, то неосознанный флирт. Красота, да и только. 

Если наблюдать за ней в клипе, то мне, конечно, больше по душе сцены, в которых она щеголяет не в платье, которое прибавляет ей годиков так десять, а те, в которых она в джинсах и прямо-таки представляет собой архетип “girl next door”. По мне, пусть длинные платья носит Алина Антонова, они ей больше идут, а непосредственных девчушек по соседству у нас на сцене как-то нет. Платья-кудри-краснаяпомада - они еще успеются, а пока приятно глядеть на ненакрашенную и светящуюся юностью Настю Иванову.

Если архетип Насти мне глубоко симпатичен и в удмуртской культурной сфере пока еще не успел набить оскомину, то ее парень по сюжету, шаблонный альфа-самец, воплощенный Никитой Моисеевым, - настолько же глубоко вызывает, гхм, неприятие. Как в таких случаях говорят? Не было химии между актерами. Причем фальш исходила со стороны профессионального актера, уж простите за непочтительность. Ну просто чувствовалась, как в каждом кадре он упивается своей неотразимостью. А надо было упиваться неотразимостью Насти. Мне кажется, надо снимать вторую часть клипа, где он волочится за юбкой, плотно обтягивающей фигурку мисс Тутаевой (еще один типаж - греза школьников пубертатного периода). Ну а что? Фразы из песни “палэнэ кылезы дор, школа но эшъёс” явно недостаточно, чтобы оправдать ее присутствие в клипе, а ружье, висящее на стене, должно выстрелить.

Уныло бродящего гитариста и уныло сидящего барабанщика хочется встряхнуть. Ну, ребята, грустить, если уж на то пошло, можно и поэффектней, что ли. Ну хотя бы не так скучно! Ей-богу, даже на фоне серого леса они выглядят бледнее деревьев, даром что рубашечки яркие.

Разберем образ дыма. Задачка со звездочкой - что он означает? Искусство ради искусства, то есть дым ради дыма? Почему он втягивается обратно? Чтобы потом написать, что “в клипе был использован эффект обратной съемки”? (Кстати, так писать, наверное, не надо, это как брендовые вещи носить наизнанку, чтобы все видели лейбл). Дым как метафора дурманящего состояния влюбленности? А рассеивающийся дым как символ ухода от иллюзий и взросления? Дым указывает, что все происходящее - мечты героини, а мистер-вторая-половинка нежится в объятиях учительницы? А почему он разноцветный? Грибов в лесу же не было. Хотя стоп, какой образ дыма? Это же клип. Дым - это просто красиво, особенно когда обратно втягивается сам как будто бы. Ах да, еще цветокоррекция же есть. Нууу, заморочились, да, с приколюшными необычными эффектами сняли… 

Как говорится, единичных удмуртских клипов и дым нам сладок и приятен...

Анастасия Шумилова.

Анастасия Шумилова: что делать? (вослед Элькуновидению-2015)

Ну, судя по чистой победе мужских коллективов, (результаты конкурса тут) основной целевой аудиторией конкурса были женщины. Такой абстрактный победитель получился - мужественный, но в то же время лиричный, патриотичный и серьезный, но в то же время не чурающийся и веселья. Эдакий удмуртский Стас Михайлов.

В общем, если есть удмуртские феминистки - пора им за работу взяться, чтобы в следующем году как-то разбавить пьедестал и женскими лицами и голосами. А вот в этом году, например, Ольга Матвеева из Можгинского района выступила вполне себе прилично, и номер не был испорчен ненужными там танцорами, и двигалась по сцене свободно, а не вымученно исполняла между куплетами неестественные танцевальные движения, как это делали некоторые участники. 

Думаю, она более достойна 3-го места, чем “Воля” (кстати, ребята, сорри, но костюмы - сжечь!) 

Или Лиана Корепанова - немного потрудиться, и готова удмуртская Селин Дион, образ грамотно подобран, а ниша исполнительниц таких душещипательных баллад сейчас, по-моему, никем в удмуртской эстраде не занята. 

У Шаркана песня и правда неплохая, но вот с концепцией номера немного не угадали, как мне кажется, - зачем нужно было наряжать в такие костюмы коллектив? И здесь бы музыканты самое то смотрелись. Сделали бы из них что-то типа “Любэ”, и глядишь, превзошли бы дуэт Корнилова и Котельникова. 

Про песню Корнилова и Котельникова  можно сказать, что это такой собирательный образ удмуртской песни, отвечающая текущей (и, кажется, не меняющейся уже долгие годы) вкусовой конъюнктуре потребителей удмуртской эстрады, так что победа неудивительна, учитывая качественное исполнение. “Шулдыр вакыт”, “льӧмпу сяська”, “егитъёс”, “жингыр кырӟан” и т.д. Примерно так представляю создание этой песни: взяли подборку весёлых песенок, которые крутили по “Моей Удмуртии” за годы её существования, пропустили через программу, которая выявляет их лексический состав, нашли наиболее “ходовые” варианты и на их основе написали текст. С музыкой примерно то же самое. Что получилось? Крепкий середнячок, хит в рамках удмуртской эстрады. Песня - норм, исполнение - норм, да ещё и Котельников с гармошкой как вишенка на торте.

Некоторые номера были откровенно скучными, многие - с налётом ретро (вот если бы “Элькуновидение” проводилось, скажем, и в 80-е, 95% песен могли бы прозвучать и там и звучали бы вполне актуально). И ведь что грустно - это не значит, что песни настолько хороши, что вневременны, что звучат актуальны всегда. Их актуальность является скорее следствием, а не причиной. Кажется, что спрос и предложение тонут сейчас в каком-то вязком болоте, и каждый вцепился друг в друга, и не хочет отпускать, и так и потонут ведь, пока кто-то - эстрада или зритель, слушатель - не сделает шаг навстречу, не спросит себя - может, хватит? Может, не нужна еще одна очередная песня про “шудо егит дыр” - скучно уже и исполнять её, и слушать? Конечно, это очень специфичный конкурс, и за его пределами звучит также и другая музыка - хорошая, новая, интересная - но ведь это конкурс, отражающий вкусы тех многих людей, что пришли на концерт, что голосовали, и конкурсанты при подготовке к нему задавались одним вопросом - “Как понравиться зрителю”? И решили - что вот так. Так что достаточно печальные вопросы, возникшие при просмотре конкурса, требуют ответа - что делать? (не будем уж спрашивать, кто виноват).